వాజపేయి తాత్విక ప్రధాని

అనుపమ్ హాజర, 
బిజెపి ప్రధాన కార్యదర్శి 
 
పురాతన కాలంలో, ప్రాణాలకు, ఆస్తికి రక్షణ కల్పించాల్సిన అవసరం మానవులను గొప్ప శక్తికి లొంగిపోయేలా చేసింది. ఆ శక్తి  ఆదర్శ స్వభావం ఏమిటి  దాని ఆవశ్యక విధులు ఏమిటో ఆలోచనాపరులు, తత్వవేత్తలు చర్చించారు. ప్లేటో “తత్వవేత్త-రాజు” అని సూచించాడు. అతను తెలివైనవాడు కానీ అధికారం కోసం ఆకలి లేనివాడు. హోబ్స్ లెవియాథన్ గురించి మాట్లాడాడు. భారతీయ ఆలోచనాపరులు కూడా ఆదర్శవంతమైన పాలకుడు, అతని బాధ్యతల భావనతో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

ప్రాచీన జ్ఞానం మూలాలను చూస్తే సుపరిపాలన ప్రాథమిక సూత్రాలను స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. భారతీయ ఇతిహాసాలలో, మహాభారతంలో సుపరిపాలనపై విస్తృతమైన గ్రంథాలు ఉన్నాయి. శాంతిపర్వంలో, వివేకవంతుడైన భీష్ముడు, తన బాణాల మంచంపై పడుకుని యుధిష్ఠిర్‌కు రాజ్యం, అతని విధుల గురించి జ్ఞానోదయం చేస్తాడు. ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించడమే రాజు  నిర్ణీత కర్తవ్యం అని స్పష్టం చేస్తాడు. 

 
రాజ ధర్మం తన ప్రజలను,  వారి ఆస్తులను రక్షించడం,  సంరక్షించడం. యోగ్యుడైన రాజు తన ప్రజల క్షేమాన్ని మాత్రమే కోరుకుంటాడు. భయం లేకుండా ప్రవర్తిస్తాడు. అయితే అలా చేయడానికి అతను తనతో పాటు తన శత్రువులను కూడా జయించవలసి ఉంటుంది. ఇతర సాహిత్యాలలో, కౌటిల్యుని అర్థశాస్త్రం సుపరిపాలన ఆలోచనకు ప్రధాన సహకారంగా నిలుస్తుంది. అక్కడ అతను శాంతి మరియు శ్రేయస్సును సుపరిపాలనకు మూలస్తంభంగా పరిగణించాడు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనం రాచరిక పాలనా వ్యవస్థ నుండి ఉదార ప్రజాస్వామ్యానికి మారినప్పుడు మంచి పాలన కొలమానంను పునర్నిర్వచించారు. కొత్త కోణాలను జోడించారు.  పాత దృక్కోణాలును భర్తీ చేశారు. సబ్జెక్టులను పౌరులతో భర్తీ చేశారు.  చేయబడతాయి; పాలించే దైవిక హక్కు లేదా నిరంకుశత్వంలను  రాజ్యాంగ తనిఖీలు, సమతుల్యతతో భర్తీ చేశారు. అయినప్పటికీ, సుపరిపాలన సూత్రం స్వరూపం మాత్రం మారలేదు.

 
సుపరిపాలనను సార్ధకం చేసిన నేత 

స్వతంత్ర భారతదేశంలో, తన అలుపెరగని సామర్ధ్యం, పరిస్థితులను తనలో ఇముడ్చుకోగల స్వభావంతో సుపరిపాలనను సార్ధకం  చేసిన  నాయకుడు అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి. ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో సుపరిపాలనను పురాతన జ్ఞానంతో ప్రయోగించడం ఆయన పాలనలో ప్రత్యేకత. ఆయన దృష్టి భారతదేశం గతం నుండి వారసత్వంగా పొందిన సూత్రాలలో లోతుగా పాతుకుపోయింది. 
 
అయినప్పటికీ, దేశం,  దాని ప్రజల కోసం తాను కలలుగన్న భవిష్యత్తుపై ఆయన కళ్ళు దృఢంగా స్థిరపడ్డాయి. అనూహ్యమైన వైవిధ్యభరితమైన ప్రజాస్వామ్యంలో తాను ఉన్నానని వాజ్‌పేయి గుర్తు చేసుకున్నారు. తన పూర్తి పదవీకాలాన్ని పూర్తి చేసిన మొదటి సంకీర్ణ ప్రధానిగా, వాజ్‌పేయి తన మిత స్వభావాన్ని,  ఇతరులను ఇముడ్చుకోగల నైపుణ్యాలను ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకున్నారు. 
 
దేశం నిరంతర రాజకీయ సంక్షోభంలో ఉన్న సమయంలో, వాజ్‌పేయి దేశాన్ని నడపడానికి వివిధ రాజకీయ పార్టీలను ఏకం చేశారు. వాజ్‌పేయి ప్రజాస్వామ్యంలో ఒక నాయకుడి ధర్మం స్వభావం  సారాంశాన్ని గ్రహించి, దానిని భారతదేశం గురించి తన దృష్టితో అనుసంధానించారు. ఒక ప్రధాన మంత్రిగా, ఆయన  కార్యక్రమాలు ప్రజల శ్రేయస్సు, రక్షణ సూత్రాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం అయ్యాయి.
ఆయన   పరివర్తనను పారదర్శకతతో, చర్యను జవాబుదారీతనంతో, నిర్ణయాత్మకతను ప్రజాస్వామ్య చర్చలతో విలీనం చేశారు. ఈ అంశాలన్నింటినీ దేశం,  దాని ప్రజల గురించి తెలిసిన వ్యక్తి మాత్రమే ఒకచోట చేర్చగలడు.
 
కాబట్టి, ఒక వైపు, ఆయన స్వర్ణ చతుర్భుజ ప్రాజెక్ట్ క్రింద దేశంలోని ప్రధాన నగరాలను ఆధునిక రహదారులతో అనుసంధానించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు, మరోవైపు, భారతదేశంలోని ప్రతి గ్రామాన్ని సరైన రోడ్లతో అనుసంధానించడం ఎంత ముఖ్యమో కూడా  తెలుసుకున్నారు. 
 
ట్టణ  భారత దేశ అవసరాలను తీర్చడం కోసం స్వర్ణ చతుర్భుజి పారిశ్రామిక, వ్యవసాయ,  సాంస్కృతిక కేంద్రాల మధ్య వేగవంతమైన,  సులభంగా కనెక్టివిటీని అందించడానికి ఉద్దేశించారు.  నిరంతరం పేదరికంతో అలమటిస్తున్న గ్రామీణ భారత దేశాన్ని కలిపే లక్ష్యంతో ప్రధాన మంత్రి గ్రామ్ సడక్ యోజనను  ప్రారంభించారు.
 
అతిపెద్ద విజయాలలో ఒకటి పోఖ్రాన్ II
 
సుపరిపాలన ప్రజలకు రక్షణగా నిలుస్తుంది. వాజ్‌పేయి సాధించిన అతిపెద్ద విజయాలలో ఒకటి పోఖ్రాన్ II. స్వదేశంలో సవాళ్లు,  అంతర్జాతీయ సమాజాల నుండి నిఘా,  ఆంక్షల బెదిరింపులు ఉన్నప్పటికీ, ఆయన  భారతదేశాన్ని ప్రతిష్టాత్మక న్యూక్లియర్ క్లబ్‌లో భాగం చేయాలనే తన కలను సాకారం చేసుకోవడానికి ముందుకు సాగారు. 
 
1964లో, చైనా తన అణ్వాయుధాన్ని పరీక్షించినప్పుడు, అణ్వాయుధ సామర్థ్యం కోసం భారతదేశం నిస్సందేహంగా ప్రయత్నించింది. వాజ్‌పేయి. పోఖ్రాన్ II ఆ చిరకాల స్వప్న సాకారం. అయితే, ఇది నిరాశతో కూడిన చర్య కాదు. పోరాట భావం నుండి ఉద్భవించలేదు. తరచుగా వివాదాలలో మునిగి ఉన్న చరిత్ర కలిగిన శత్రు పొరుగువారితో చుట్టుముట్టబడి, పొరుగువారిపై నిరోధక ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండే అవసరమైన సామర్థ్యాన్ని సాధించడం ఆచరణాత్మకమైనది, అత్యవసరమైనది కూడా. 
 
కానీ యుద్ధం, శాంతి మధ్య సమతుల్యతను ఎలా కొనసాగించాలో చాలా మంది కంటే ఆయనకు బాగా తెలుసు. వాజ్‌పేయి పాలన ఈ రెండింటినీ చూసింది. ఆయన చాలా తేలికగా,  ధైర్యంగా రెండింటినీ చమత్కరించారు. కార్గిల్‌లో పాకిస్తాన్ దురాక్రమణకు తగిన ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి  వెనుకాడలేదు. అయితే రెండు దేశాలు అభివృద్ధి చెందాలంటే శాంతి ఒక్కటే మార్గమని ఆయన విశ్వసించారు.
 
సంయమనం,  ప్రతీకార చర్యల మధ్య వాజ్‌పేయి చక్కటి సమతుల్యతను కొనసాగించారు. ఆయన  ఎప్పుడూ జింగోయిజం కింద ఆశ్రయం పొందలేదు. శాంతి, దేశంలో లేదా పొరుగు దేశాలతో అయినా, శ్రేయస్సు  ముందస్తు షరతు. అందుకే, పాకిస్థాన్‌తో సంబంధాలను మెరుగుపరుచుకునేందుకు వాజ్‌పేయి ఏనాడూ వెనుకాడలేదు.

వ్యక్తిగత లక్షణాల శ్రేణి వాజ్‌పేయిని సమర్థ నాయకుడిగా మార్చింది. ఆయన ఎల్లప్పుడూ తన ధర్మాన్ని అనుసరించారు. తన వ్యక్తిగత, రాజకీయ జీవితంలో విధిగా ఆచరించారు. అందువల్ల, 1996లో అవసరమైన సంఖ్యాబలం లేకుండా ప్రధానమంత్రి అయినప్పుడు, అన్యాయమైన మార్గాల ద్వారా అధికారం కోసం వెంపర్లాడే బదులు ఆయన సునాయాసంగా దానిని వదులుకోవడాన్ని సిద్ధపడ్డారు. 

 
పార్లమెంటులో ఆయన రాజీనామా చేస్తూ చేసిన ప్రసంగం ఆయన అత్యున్నతమైన వక్తృత్వ నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించడమే కాకుండా రాజకీయ నైతికత  ప్రకటన కూడా. ఆయనను తరచుగా తప్పు పార్టీలో సరైన వ్యక్తి అని పిలిచేవారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒక నాయకుడు కేవలం తన పార్టీకి మాత్రమే పరిమితం కాదని, ఒక నాయకుడు తన ప్రజలకు ఎలా సేవ చేస్తాడనే దానిని బట్టి నిర్వచించబడతారని ఆయన గుర్తు చేశారు. 
 
ప్లేటో చెప్పిన తత్వవేత్త-రాజు వలె, వాజ్‌పేయి వాస్తవంగా కవి హృదయంతో ప్రధాన మంత్రి. ఆయన  ప్రజల అంచనాలు, ఆకాంక్షల  ప్రాసలతో  బాగా ప్రావీణ్యం పొందారు.