సోషలిస్టు యోధుడు రామ్ మనోహర్ లోహియా

భారతదేశపు గొప్ప స్వాతంత్ర్య సమరయోధులలో ఒకరైన రామ్ మనోహర్ లోహియా ప్రస్తుత ఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని అక్బర్‌పూర్‌లో మార్చి 23, 1910న జన్మించారు. దేశభక్తుడు, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడైన తన తండ్రి హీరా లాల్ అడుగుజాడలను అనుసరించి, లోహియా తన గమనాన్ని నిర్ణయించుకోవడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు. తన జీవితాన్ని భారతదేశ సంక్షేమానికి, సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్యం వైపు సాగడానికి అంకితం చేశారు. భారతదేశంలో సోషలిస్టు విధానాలపై విశ్వాసం గలవారిని `లోహియా వాదులు’ అని పేర్కొనడం ఆయన భవిష్యత్ తరాలకు  ఏ విధంగా స్ఫూర్తిగా నిలిచారో వెల్లడి చేస్తుంది.

భారతదేశ చరిత్రకు, శ్రేయస్సుకు లోహియా చేసిన కృషి మరువలేనిది.  బ్రిటీష్ పాలకులకు వ్యతిరేకంగా నిరసించడమే కాకుండా, సామాజిక అన్యాయం, వర్గ, కుల వివక్ష, లింగ వివక్షలకు వ్యతిరేకంగా స్వరం పెంచారు. లోహియా దేశ యువతను స్వాతంత్య్ర ఉద్యమంలో పాలుపంచుకొనేటట్లు స్ఫూర్తి కలిగించారు.  దేశాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సాహిత్యం, కవిత్వం, కళ, సౌందర్యం వంటి అంశాలపై వారికి మార్గనిర్దేశం చేశారు. ఆయన 1967  అక్టోబర్ 12న మరణించారు.

కేవలం సంవత్సరాల  వయస్సులోనే 1912లో తల్లిని కోల్పోయారు.  తరువాత అతను తన తండ్రి హీరాలాల్ వద్ద పెరిగాడు, ఆయన మళ్లీ పెళ్లి చేసుకోలేదు. 1918లో తన తండ్రితో కలిసి బొంబాయికి వెళ్లి అక్కడ తన ఉన్నత పాఠశాల విద్యను పూర్తి చేశాడు.

తరువాత కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయంలోని విద్యాసాగర్ కళాశాలలో చేరి  1929లో బి.ఎ. డిగ్రీ చేశారు. లోహియా ఫ్రెడరిక్ విలియం యూనివర్శిటీ (నేటి హంబోల్ట్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ బెర్లిన్, జర్మనీ)లో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, బ్రిటన్‌లోని విద్యా సంస్థల కంటే బ్రిటీష్ ఫిలాసఫీ పట్ల తనకున్న మసకబారిన దృక్పథాన్ని తెలియజేసేందుకు దానిని ఎంచుకున్నాడు.

త్వరలో జెర్మనీ నేర్చుకుని, తన అత్యుత్తమ విద్యా పనితీరు ఆధారంగా ఆర్థిక సహాయం పొందాడు, 1929 నుండి 1933 వరకు డాక్టరల్ విద్యార్థిగా జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థను తన ప్రధాన సబ్జెక్ట్‌గా అధ్యయనం చేశాడు. లోహియా  గాంధీ,  సామాజిక-ఆర్థిక సిద్ధాంతం ప్రతిబించించే  భారతదేశంలో ఉప్పుపై పన్ను అంశంపై తన పిహెచ్ డి థీసిస్ పేపర్‌ను రాశారు.

1932లో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు,  22 సంవత్సరాల వయస్సులో, లోహియా సత్యాగ్రహం లేదా శాసనోల్లంఘన కోసం గాంధీజీ  పిలుపుకు ప్రతిస్పందనగా స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో ప్రవేశించారు. ఈ సందర్భంగా నాసిక్ రోడ్ జైలుకు వెళ్లిన ఆయన అక్కడ  ఆలోచనాపరులైన జాతీయవాదులను  కలుసుకున్నారు. వారు దేశంలోని పరిస్థితులపై సమాలోచనలు జరిపి, యధాతథ పరిస్థితి కొనసాగుతున్నదని, నిజమైన మార్పు జరగడం లేదని ఆవేదనకు గురయ్యారు.

నాసిక్ రోడ్ జైలులో కలుసుకున్న ఈ యువతీ యువకులు ఈ ఉద్యమాన్ని పేదలు, రైతులు, శ్రామిక వర్గాల్లోకి ప్రజల్లోకి తీసుకెళ్లాలని కోరుకున్నారు. లోహియా కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీ (సీఎస్పీ) వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు.  దాని పత్రిక కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ సంపాదకుడు. 1936లో, కాంగ్రెస్ పార్టీ అత్యున్నత వేదిక అయిన ఆల్ ఇండియా కాంగ్రెస్ కమిటీ (ఏఐసీసీ) విదేశాంగ శాఖ కార్యదర్శిగా జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ ఎంపికయ్యాడు.

1938లో నెహ్రు ఆ బాధ్యత నుండి వైదొలిగే సమయానికి, లోహియా తన స్వంత రాజకీయ దృక్పధాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడం ప్రారంభించారు. కాంగ్రెస్ లో ఆధిపత్యం  గాంధేయుల నాయకత్వం, కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీలో చొరబడిన కమ్యూనిస్టులను విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించడం ప్రారంభించారు.

జూన్ 1940లో,  యుద్ధ వ్యతిరేక ప్రసంగాలు చేసినందుకు అరెస్ట్ చేసి, రెండేళ్ల  పాటు జైలు శిక్ష విధించారు. 1941 చివరి నాటికి విడుదలైన లోహియా, ఆగస్టు 1942లో గాంధీచే ప్రేరేపించబడిన క్విట్ ఇండియా తిరుగుబాటును రహస్యంగా నిర్వహించేందుకు ప్రయత్నించిన సెంట్రల్ డైరెక్టరేట్‌లోని ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఒకడు అయ్యాడు. బ్రిటిష్ పోలీసులు మే 1944లో పట్టుకొని, లాహోర్ కోటలో బంధించి, హింసించారు.

హై సెక్యూరిటీ ఖైదీలలో ఒకరైన లోహియా, జయప్రకాష్ నారాయణ్‌తో కలిసి చివరకు 11 ఏప్రిల్ 1946న విడుదలయ్యారు. సప్త క్రాంతి ఆలోచనను అందించింది ఆయనే. నెహ్రు విధానాలతో తీవ్రంగా విభేదించిన ఆయన 1948లో కాంగ్రెస్ ను విడిచిపెట్టారు.  కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీ సభ్యుడిగా లోహియా కాంగ్రెస్‌ను వీడినప్పుడు ఆ పార్టీతో చేరారు. 1952లో కిసాన్ మజ్దూర్ ప్రజా పార్టీతో కలిసి ప్రజా సోషలిస్టు పార్టీని స్థాపించినప్పుడు సోషలిస్టు పార్టీలో చేరారు. కొంతకాలం ప్రధాన కార్యదర్శిగా పనిచేశారు.

కొత్త పార్టీ పట్ల అసంతృప్తిగా ఉన్న లోహియా 1956లో చీలిక వర్గం సోషలిస్టు పార్టీ (లోహియా)కి  నాయకత్వం వహించారు. 1962 సాధారణ ఎన్నికలలో ఫుల్పూర్‌లో నెహ్రూ చేతిలో ఓడిపోయాడు. 1963లో ఫరూఖాబాద్ (లోక్‌సభ నియోజకవర్గం) ఉప ఎన్నిక తర్వాత లోహియా లోక్‌సభ సభ్యుడు అయ్యారు. 1965లో సోషలిస్ట్ పార్టీ (లోహియా)ని సంయుక్త సోషలిస్ట్ పార్టీ శ్రేణుల్లో విలీనం చేశారు. రెండు సోషలిస్టు వర్గాలు అనేక సార్లు కలిసిపోయాయి, విడిపోయాయి, తిరిగి విలీనం అయ్యాయి.

1967లో ఉత్తరప్రదేశ్‌లో మొదటి కాంగ్రెసేతర ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడంలో లోహియా కీలక పాత్ర పోషించారు. ఈ కూటమిని లోహియా, భారతీయ జన్ సంఘ్ నాయకుడు నానాజీ దేశ్‌ముఖ్ కలసి ఏర్పాటు చేశారు. లోహియా కన్నౌజ్ (లోక్‌సభ నియోజకవర్గం) నుండి 1967 లోక్‌సభ సాధారణ ఎన్నికలలో గెలిచాచారు.  కానీ కొన్ని నెలల తర్వాత మరణించారు.

అద్భుతమైన వక్త.  ఉద్వేగభరితమైన. గ్రహణశీలమైన రచయిత.  కుల వ్యవస్థ నిర్మూలన, భారతదేశ జాతీయ భాషగా హిందీ, పౌర హక్కులను పటిష్టంగా పరిరక్షించడంతో సహా పార్టీ నాయకుడిగా తన హోదాలో వివిధ సామాజిక రాజకీయ సంస్కరణల కోసం పోరాడారు. ఆయన పార్లమెంటరీ జీవితం పరిమితమే  అయినప్పటికీ, అనేక ప్రచురణలలో వ్యక్తం చేసినఆయన ప్రగతిశీల అభిప్రాయాలు ఇప్పటికి చాలా మంది భారతీయులకు స్ఫూర్తిదాయకంగా నిలిచాయి.

స్వాతంత్ర్యం తర్వాత లోహియా హిందీని భారతదేశ అధికార భాషగా ప్రకటించాలని పోరాడారు. “ఇంగ్లీషు వాడకం అసలైన ఆలోచనలకు అవరోధం, న్యూనతా భావాలకు మూలం, విద్యావంతులు, చదువుకోని ప్రజల మధ్య అంతరం. రండి, హిందీని దాని అసలు వైభవాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మనం ఏకం చేద్దాం” అంటూ పిలుపిచ్చారు.

లోహియా అప్పటి ప్రధాని జవహర్‌లాల్ నెహ్రూపై సునిశిత విమర్శలు చేయడంలో  ప్రసిద్ధి చెందారు. ‘ఒక రోజులో 25,000 రూపాయలు’ అనే కరపత్రాన్ని రాశారు. అందులో ఒక్క రోజు ప్రధాని కోసం ఖర్చు చేసిన డబ్బు పేద దేశం భరించగలిగే దానికంటే చాలా ఎక్కువ అని చెప్పారు.
జనవాణి దివస్ అనేది పార్లమెంటులో జరుపుకునే సంప్రదాయం. ఈ రోజు భారతదేశం అంతటా ఉన్న పౌరుల అభ్యర్థనలు, సమస్యలను వినడానికి అంకితం చేశారు. ఇది ప్రధానంగా లోహియా ఆలోచన.