భారతదేశపు మొట్ట మొదటి హిందీ వారపత్రిక ‘ఉదంత్‌మార్తాండ్’ మే 30, 1826న కోల్‌కతా నుండి ప్రారంభమైంది. ఆ రోజున సంపాదకుడు దేవ ఋషి నారదుడి జయంతి (వైశాఖ కృష్ణ ద్వితీయ) శుభ సందర్భంగా ఈ పత్రికను ప్రచురించడం పట్ల సంతోషం వ్యక్తం చేశారు. ఎందుకంటే నారద్ జీ ఆదర్శ దూత. ముల్లోకాలలోనూ సమానమైన కమ్యూనికేషన్ సామర్థ్యం ప్రదర్శించారు.
దేవ ఋషి నారదుడు తనకంటూ సొంత ఆశ్రమం లేకుండా ఇతర ఋషుల కంటే భిన్నంగా ఉంటారు. నిరంతర ప్రయాణంలో జీవించేవారు. ఆయన నుండి ప్రేరణ పొందిన ప్రతి సంఘటన ప్రజా ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. అందువల్ల, ప్రస్తుత సందర్భంలో, నారదుడు ప్రపంచంలోని ఉత్తమ ప్రజా ప్రచారకుడు అని చెప్పినట్లయితే, అందులో అతిశయోక్తి ఏమీ ఉండదు.
హిందూ సంస్కృతిలో, దేవర్షి నారదుడు బ్రహ్మ కుమారుడు, విష్ణు భక్తుడు, బృహస్పతి శిష్యుడు అని గ్రంధాలలో వివరించారు. ఆయన మూడు లోకాలలో పర్యటిస్తూ ఉండేవారు కావడంతో ప్రజా సంక్షేమ దూత, ప్రజా ప్రసారకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఎందుకంటే పురాతన కాలంలో కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థ ప్రధానంగా మౌఖికంగా ఉండేది. సమాచార మార్పిడి ద్వారానే ప్రజలు జాతరలు, తీర్థయాత్రలు, యాగాది కార్యక్రమాలకు తరలివచ్చేవారు.
నిజానికి, దేవ ఋషి నారదుడు గొప్ప విద్వాంసుడు. విద్వాంసుడు, మర్మజ్ఞుడు (రహస్యం తెలిసినవాడు). నారాయణుని భక్తుడు. ఆయన రచించిన 84 భక్తి సూత్రాలు ప్రసిద్ధమైనవి. స్వామి వివేకానందతో సహా చాలా మంది ఆధ్యాత్మిక వేత్తలు నారద భక్తి సూత్రంపై వ్యాఖ్యానాలు చేశారు. హిందూ సంస్కృతిలో, సంపాదకీయ పనిని ప్రారంభించేటప్పుడు, విదియ భక్తులు మంగళకరమైన పని కోసం గణేశుడిని పూజించడం సహజం.
దేవఋషి నారదుడు జర్నలిజం, మీడియాలో నేటికీ సంబంధించిన ప్రజా సంక్షేమ ప్రసారకుడు, దూత పాత్ర పోషించిన నైపుణ్యం కలిగిన దూత. నారదుడు అకస్మాత్తుగా ఎక్కడైనా కనిపించినప్పుడు, ఆదిత్యం ఇచ్చేవారు నుండి ఏమి ఆశిస్తారు? ఏ దేవత, మానవుడు లేదా రాక్షసుడు ఆయనతో వాణిజ్య లేదా దౌత్యపరమైన సంభాషణను ఆశించలేదు.
నారదుడు వార్తలు మాత్రమే తెచ్చేవాడు. నారదుడు ఎక్కడికైనా ‘మర్యాదపూర్వక దర్శనం’ చేయడానికి వెళ్ళినప్పుడు ఎటువంటి ప్రస్తావన లేదు. మొదటి విషయం ఏమిటంటే వార్తల వ్యాప్తి నారదుడి జీవితంలో ప్రధాన కర్తవ్యం కాబట్టి ఆయనను జర్నలిస్టుగా పరిగణించడంలో సందేహం లేదు. నేటి సందర్భంలో, మనం జర్నలిజం లక్ష్యంగా ఆయన ప్రవృత్తిని పరిగణించవచ్చు.
వార్తా వాహకుడిగా నారదుని అతి ముఖ్యమైన లక్షణం- సామాజిక ప్రయోజనం. నారదుడు ఏ దేశాన్ని, సమాజాన్ని బాధించలేదు. నారదుడు మథనపడుతున్నట్లు, విభేదాలకు కారణమవుతున్నట్లు కొన్ని అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కానీ మనం ఆయన మాటల దీర్ఘకాలిక ఫలితాలను చూసినప్పుడు, చివరికి అవి ఏదో ఒక విధంగా సానుకూల మార్పులు తీసుకు వస్తాయి.
కావున, ముని నారదుని ప్రపంచంలోనే అత్యంత సమర్ధవంతమైన పబ్లిక్ కమ్యూనికేటర్‌గా పరిగణిస్తూ, జర్నలిజంమూడవ ముఖ్యమైన సూత్రం సామాజిక ఆసక్తి అని ప్రతిపాదించవచ్చు.
సంభాషణ అనేది మనిషి యొక్క ఆదిమ స్వభావం. రహస్యం తెలిసిన తర్వాత సామాన్యుడు ఎక్కువ కాలం గోప్యంగా ఉంచలేడు. అతను దానిని ఎవ్వరో ఒకరితో పంచుకుంటాడు. ఇక్కడ నుంచే సంభాషణ మొదలవుతుంది. ఈ జ్ఞానం లేదా రహస్యాన్ని బహిరంగంగా చెప్పినప్పుడు, అది మాస్ కమ్యూనికేషన్ గా మారుతుంది.
స్థూలంగా, గత కొన్నేళ్లుగా మీడియాగా పిలవబడే జర్నలిజం కూడా రహస్యం, సంభాషణ అనే ఈ రెండు ప్రాథమిక భావనలపై ఆధారపడి ఉంది. జర్నలిజం అనే పదం ప్రాచీన భారతీయ పరిభాషలో కనిపించకపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఈ పదం ఆంగ్ల భాష నుండి అనువాదం ద్వారా భారతీయ భాషలలో ఉద్భవించింది.
మీడియా అనే పదానికి స్థానిక పదాన్ని కనుగొనవలసిన అవసరాన్ని భారతీయ భాషలకు బహుశా అర్థం కాలేదు. కాబట్టి భారతీయత ఆ పదాన్ని దాని అసలు రూపంలో తీసుకుంది. కానీ పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో, జర్నలిజం ‘మాస్ కమ్యూనికేషన్’ అనే విస్తృత సబ్జెక్ట్‌లో విలీనం చేయబడింది. కానీ ఇప్పుడు అనువాదకులు మాస్ కమ్యూనికేషన్ అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు.
ఈ నేపథ్యంలో, ఆధునిక జర్నలిజం లేదా మీడియాలో నారదీయ సంప్రదాయాన్ని వివరించాలి. సోషల్ మీడియా లేదా కొత్త మీడియా పరిచయంతో, జర్నలిజంలో నారదీయ సంప్రదాయం మరింత సందర్భోచితంగా మారింది. కాబట్టి ప్రపంచ చరిత్రలోనే ఇప్పటి వరకు మరెక్కడా కనిపించని అత్యుత్తమ వార్తాహరుడు నారదుడు అని చెప్పవచ్చు.
More Stories
సీఎం జగన్‌‌పై రాయి దాడి కేసులో సతీష్ అరెస్ట్
ఐరాస సంస్కరణలకు అమెరికా మద్దతు
నెస్లే సెరిలాక్‌లో మోతాదుకు మించి షుగ‌ర్‌