అంతిమ త్యాగంకు ప్రతీతి గురు గోవింద్ సింగ్ 

* నేడు 355వ జయంతి నివాళి 
 
“ప్రపంచంపై అబద్ధ మతాన్ని ఎందుకు ఆకట్టుకోవాలి? దాని వల్ల ఎలాంటి సేవ ఉండదు. సంపద కోసం ఎందుకు పరుగులు తీయాలి? మీరు మరణం నుండి తప్పించుకోలేరు. కొడుకు, భార్య, స్నేహితులు, శిష్యులు, సహచరులు ఎవరూ నీకు సాక్ష్యం చెప్పరు.

ఆలోచించు, ఆలోచించు, ఆలోచన లేని మూర్ఖుడా, చివరికి నీవు ఒంటరిగా బయలుదేరవలసి ఉంటుంది.” అంటూ హిందూ తాత్విక ఆలోచనలను సూక్ష్మంగా వివరించి చెప్పిన పడవ సిఖ్ గురువు గురు గోవింద్ సింగ్ అంతిమ త్యాగానికి ప్రత్యక్ష నిదర్శనంగా గుర్తుండి పోతారు. 
 
 నిజాయతి, సాహసం, న్యాయం పట్ల జీవితాంతరం రాజీలేని ధోరణి ఆవలంభించారు.  ఇతరులను అణచివేసే వారికి వ్యతిరేకంగా నిలిచారు. ఎవ్వరు కూడా ఊహించలేని అంతిమ త్యాగం కోసం సిద్దపడి  మనకు గుర్తుండిపోతున్నారు.  అటువంటి అసాధారణ త్యాగంకు సిద్ధపడిన ఆయనను  తరచుగా ‘సర్బన్స్ డాని’ అని పిలిచేవారు. 
 
 తండ్రి, తల్లి, కుమారులతో సహా మొత్తం కుటుంభం సభ్యులను   ఔరంగజేబు చక్రవర్తికి వ్యతిరేకంగా జరిపిన ధర్మ పోరాటంలో బలిదానం చేశారు. సిక్కులందరినీ ఇస్లాంలోకి మార్చాలని, లేకుంటే చంపేస్తామని ఔరంగజేబు డిమాండ్ చేశాడు. డిసెంబర్ 1705లో జరిగిన చమ్‌కౌర్ యుద్ధంలో గురు గోవింద్ సింగ్ ఇద్దరు పెద్ద కుమారులు అజిత్ సింగ్,  జుజార్ సింగ్  వీరమరణం పొందారు. 
 
గురు చిన్న కుమారులు జోరావర్ సింగ్ (తొమ్మిదేళ్ల వయస్సు), ఫతే సింగ్ (ఏడేళ్ల వయస్సు) లను మాతా గుజారితో పాటు సిర్హింద్ గవర్నర్ వజీర్ ఖాన్ బంధించాడు. ముగ్గురిని ఇస్లాంలోకి మారమని లేదా మరణాన్ని ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందని బెదిరించాడు. కానీ వారు తమ విశ్వాసాలలో స్థిరంగా  ఉండడంతో  1705 డిసెంబర్ 11న  న ఇద్దరు కుమారులను సజీవంగా ఒక గోడలో ఇటుకలతో కొట్టివేయమని ఆదేశించాడు. 
 
అయితే, వారి తలలను కప్పే ముందు రాయి కూలిపోవడంతో, మరుసటి రోజు వారిని ఉరితీశారు. మాతా గుజారీ జీని డిసెంబర్ నెలలో అత్యంత చల్లని నెలలో ఎటువంటి వెచ్చని బట్టలు లేకుండా అన్ని వైపుల నుండి తెరవబడిన టవర్ పైన బంధించారు. ఆమె సిక్కుమతం  సంప్రదాయానికి నిజమైన వారసురాలిగా, ఎటువంటి ఫిర్యాదులు చేయకుండా  గురు కీ బానీ పాడటం ద్వారా తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టింది. మాతా గుజారీ జీ తన మనవళ్లలాగే అదే రోజున అమరవీరుడయ్యారు.
 
గోవింద్ రాయ్ అలియాస్ గురు గోవింద్ సింగ్ జీ (1666-1708) బీహార్‌లోని పాట్నాలో గురు తేజ్ బహదూర్ జీ (తొమ్మిదవ గురువు,) మాతా గుజ్రీలకు జన్మించారు. నానాక్షహి క్యాలెండర్ ప్రకారం, గురు గోవింద్ సింగ్ సాహిబ్ పుట్టినరోజు గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం ప్రతి సంవత్సరం జనవరి నెలలో వస్తుంది. ఈ సంవత్సరం పుట్టినరోజు జనవరి 9న ఆయన 355వ జయంతి. 

ఆయన జన్మ పేరు గోవింద్ రాయ్ . తఖ్త్ శ్రీ పాట్నా హరిమందర్ సాహిబ్ అనే మందిరం ఆయన జన్మించిన, జీవితంలో మొదటి నాలుగు సంవత్సరాలు గడిపిన ఇంటి స్థలాన్ని సూచిస్తుంది.
గురు గోవింద్ సింగ్ జీ, వారి కుటుంబం 1670లో పంజాబ్‌కు తిరిగి వచ్చారు. 
 
గురు తేజ్ బహదూర్ అస్సాం, బెంగాల్, బీహార్ లను  సందర్శించిన తర్వాత, గురు జీ బిలాస్‌పూర్‌కు చెందిన రాణి చంపాను సందర్శించారు. ఆమె గురు జీకి తన రాష్ట్రంలో కొంత భూమిని ఇవ్వడానికి ముందుకొచ్చారు. గురూజీ ఆ స్థలాన్ని రూ 500లకు కొన్నారు. అక్కడ, గురు తేజ్ బహదూర్ హిమాలయాల దిగువన ఆనందపూర్ సాహిబ్ నగరాన్ని స్థాపించారు.

1675లో ఆయన తండ్రి గురు తేజ్ బహదూర్ జీకి మొఘలుల హింస నుండి రక్షణ కోసం కాశ్మీరీ పండిట్‌లు అభ్యర్థించారు.
గురు తేజ్ బహదూర్ ఔరంగజేబును కలుసుకోవడం ద్వారా శాంతియుత పరిష్కారం కోసం ప్రయత్నించారు. అయితే సిక్కు మతం, ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం మధ్య విభేదాల కారణంగా మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు ఆదేశాల మేరకు గురు తేజ్ బహదూర్ జీని నవంబర్ 24న ఢిల్లీలో ఉరితీశారు.

ఈ బలిదానం తరువాత, యువ గోవింద్ రాయ్ ను వైశాఖి 1676లో పదవ సిక్కు గురువుగా సిక్కులు ప్రతిష్టించారు. ఆయనకు ముగ్గురు భార్యలు. 1677లో మాతా జితోట్ బసంత్‌గఢ్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు. వీరికి ముగ్గురు కుమారులు ఝుజార్ సింగ్, జోరావర్ సింగ్ ,  ఫతే సింగ్ ఉన్నారు.  
 
తన రెండవ భార్య మాతా సుందరిని 1684లో ఆనంద్‌పూర్‌లో వివాహం చేసుకున్నారు. వారికి అజిత్ సింగ్ అనే  కుమారుడు ఉన్నాడు. ఆయన మూడవ భార్య మాతా సాహిబ్ దేవన్.
ఆమె సిక్కు మతంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. గురు గోవింద్ సింగ్ జీ ఆమెను  ఖల్సా తల్లిగా ప్రకటించారు.
 
13 యుద్దాలు చేసారు 
 
గురు గోవింద్ సింగ్ మొఘల్ సామ్రాజ్యం, శివాలిక్ కొండల రాజులకు వ్యతిరేకంగా 13 యుద్ధాలు చేశారు. అవి : భంగని యుద్ధం (1688), నదౌన్ యుద్ధం (1691), గులేర్ యుద్ధం (1696), ఆనందపూర్ యుద్ధం (1700, 1701), నిర్మోగఢ్ యుద్ధం (1702), బసోలి యుద్ధం (1702), మొదటి చమ్‌కౌర్ యుద్ధం (1702), ఆనందపూర్ యుద్ధం (1704, 1705), సర్సా యుద్ధం (1704), చమ్కౌర్ రెండవ యుద్ధం (1704), ముక్త్సర్ యుద్ధం (1705), 
 
ఖల్సా ఫౌండేషన్ (ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ప్యూర్)

గురు గోవింద్ సింగ్ జీ 1699లో బైసాఖిలోని ఆనంద్‌పూర్‌లో ఖల్సా పంత్‌ను స్థాపించారు. ఖల్సా సిఖ్ లు ఎల్లప్పుడూ ధరించే విశ్వాసాల గురించి ఆయన ఐదు `కె’ లను పరిచయం చేశారు. అవి:  కేష్ (కత్తిరించని జుట్టు),  కాంఘా  (ఒక చెక్క దువ్వెన), కారా (మణికట్టుపై ధరించే ఇనుప లేదా ఉక్కు బ్రాస్‌లెట్.), కచేర (చిన్న బ్రీచ్‌లు) ఉన్నాయి. )  కిర్పాన్ (కత్తి లేదా బాకు).
 
గురుజీపై హత్యా యత్నం 
 
“ప్రపంచంపై అబద్ధ మతాన్ని ఎందుకు ఆకట్టుకోవాలి? దాని వల్ల ఎలాంటి సేవ ఉండదు. సంపద కోసం ఎందుకు పరుగులు తీయాలి? మీరు మరణం నుండి తప్పించుకోలేరు. కొడుకు, భార్య, స్నేహితులు, శిష్యులు, సహచరులు ఎవరూ నీకు సాక్ష్యం చెప్పరు.

ఆలోచించు, ఆలోచించు, ఆలోచన లేని మూర్ఖుడా, చివరికి నీవు ఒంటరిగా బయలుదేరవలసి ఉంటుంది.” అంటూ హిందూ తాత్విక ఆలోచనలను సూక్ష్మంగా వివరించి చెప్పిన పడవ సిఖ్ గురువు గురు గోవింద్ సింగ్ అంతిమ త్యాగానికి ప్రత్యక్ష నిదర్శనంగా గుర్తుండి పోతారు. 
 
 నిజాయతి, సాహసం, న్యాయం పట్ల జీవితాంతరం రాజీలేని ధోరణి ఆవలంభించారు.  ఇతరులను అణచివేసే వారికి వ్యతిరేకంగా నిలిచారు. ఎవ్వరు కూడా ఊహించలేని అంతిమ త్యాగం కోసం సిద్దపడి  మనకు గుర్తుండిపోతున్నారు.  అటువంటి అసాధారణ త్యాగంకు సిద్ధపడిన ఆయనను  తరచుగా ‘సర్బన్స్ డాని’ అని పిలిచేవారు. 
 
 తండ్రి, తల్లి, కుమారులతో సహా మొత్తం కుటుంభం సభ్యులను   ఔరంగజేబు చక్రవర్తికి వ్యతిరేకంగా జరిపిన ధర్మ పోరాటంలో బలిదానం చేశారు. సిక్కులందరినీ ఇస్లాంలోకి మార్చాలని, లేకుంటే చంపేస్తామని ఔరంగజేబు డిమాండ్ చేశాడు. డిసెంబర్ 1705లో జరిగిన చమ్‌కౌర్ యుద్ధంలో గురు గోవింద్ సింగ్ ఇద్దరు పెద్ద కుమారులు అజిత్ సింగ్,  జుజార్ సింగ్  వీరమరణం పొందారు. 
 
గురు చిన్న కుమారులు జోరావర్ సింగ్ (తొమ్మిదేళ్ల వయస్సు), ఫతే సింగ్ (ఏడేళ్ల వయస్సు) లను మాతా గుజారితో పాటు సిర్హింద్ గవర్నర్ వజీర్ ఖాన్ బంధించాడు. ముగ్గురిని ఇస్లాంలోకి మారమని లేదా మరణాన్ని ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందని బెదిరించాడు. కానీ వారు తమ విశ్వాసాలలో స్థిరంగా  ఉండడంతో  1705 డిసెంబర్ 11న  న ఇద్దరు కుమారులను సజీవంగా ఒక గోడలో ఇటుకలతో కొట్టివేయమని ఆదేశించాడు. 
 
అయితే, వారి తలలను కప్పే ముందు రాయి కూలిపోవడంతో, మరుసటి రోజు వారిని ఉరితీశారు. మాతా గుజారీ జీని డిసెంబర్ నెలలో అత్యంత చల్లని నెలలో ఎటువంటి వెచ్చని బట్టలు లేకుండా అన్ని వైపుల నుండి తెరవబడిన టవర్ పైన బంధించారు. ఆమె సిక్కుమతం  సంప్రదాయానికి నిజమైన వారసురాలిగా, ఎటువంటి ఫిర్యాదులు చేయకుండా  గురు కీ బానీ పాడటం ద్వారా తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టింది. మాతా గుజారీ జీ తన మనవళ్లలాగే అదే రోజున అమరవీరుడయ్యారు.
 
గోవింద్ రాయ్ అలియాస్ గురు గోవింద్ సింగ్ జీ (1666-1708) బీహార్‌లోని పాట్నాలో గురు తేజ్ బహదూర్ జీ (తొమ్మిదవ గురువు,) మాతా గుజ్రీలకు జన్మించారు. నానాక్షహి క్యాలెండర్ ప్రకారం, గురు గోవింద్ సింగ్ సాహిబ్ పుట్టినరోజు గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం ప్రతి సంవత్సరం జనవరి నెలలో వస్తుంది. ఈ సంవత్సరం పుట్టినరోజు జనవరి 9న ఆయన 355వ జయంతి. 

ఆయన జన్మ పేరు గోవింద్ రాయ్ . తఖ్త్ శ్రీ పాట్నా హరిమందర్ సాహిబ్ అనే మందిరం ఆయన జన్మించిన, జీవితంలో మొదటి నాలుగు సంవత్సరాలు గడిపిన ఇంటి స్థలాన్ని సూచిస్తుంది. గురు గోవింద్ సింగ్ జీ, వారి కుటుంబం 1670లో పంజాబ్‌కు తిరిగి వచ్చారు. 
 
గురు తేజ్ బహదూర్ అస్సాం, బెంగాల్, బీహార్ లను  సందర్శించిన తర్వాత, గురు జీ బిలాస్‌పూర్‌కు చెందిన రాణి చంపాను సందర్శించారు. ఆమె గురు జీకి తన రాష్ట్రంలో కొంత భూమిని ఇవ్వడానికి ముందుకొచ్చారు. గురూజీ ఆ స్థలాన్ని రూ 500లకు కొన్నారు. అక్కడ, గురు తేజ్ బహదూర్ హిమాలయాల దిగువన ఆనందపూర్ సాహిబ్ నగరాన్ని స్థాపించారు.

1675లో ఆయన తండ్రి గురు తేజ్ బహదూర్ జీకి మొఘలుల హింస నుండి రక్షణ కోసం కాశ్మీరీ పండిట్‌లు అభ్యర్థించారు.
గురు తేజ్ బహదూర్ ఔరంగజేబును కలుసుకోవడం ద్వారా శాంతియుత పరిష్కారం కోసం ప్రయత్నించారు. అయితే సిక్కు మతం, ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం మధ్య విభేదాల కారణంగా మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు ఆదేశాల మేరకు గురు తేజ్ బహదూర్ జీని నవంబర్ 24న ఢిల్లీలో ఉరితీశారు.

ఈ బలిదానం తరువాత, యువ గోవింద్ రాయ్ ను వైశాఖి 1676లో పదవ సిక్కు గురువుగా సిక్కులు ప్రతిష్టించారు. ఆయనకు ముగ్గురు భార్యలు. 1677లో మాతా జితోట్ బసంత్‌గఢ్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు. వీరికి ముగ్గురు కుమారులు ఝుజార్ సింగ్, జోరావర్ సింగ్ ,  ఫతే సింగ్ ఉన్నారు.  
 
తన రెండవ భార్య మాతా సుందరిని 1684లో ఆనంద్‌పూర్‌లో వివాహం చేసుకున్నారు. వారికి అజిత్ సింగ్ అనే  కుమారుడు ఉన్నాడు. ఆయన మూడవ భార్య మాతా సాహిబ్ దేవన్. ఆమె సిక్కు మతంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. గురు గోవింద్ సింగ్ జీ ఆమెను  ఖల్సా తల్లిగా ప్రకటించారు.
 
13 యుద్దాలు చేసారు 
 
గురు గోవింద్ సింగ్ మొఘల్ సామ్రాజ్యం, శివాలిక్ కొండల రాజులకు వ్యతిరేకంగా 13 యుద్ధాలు చేశారు. అవి : భంగని యుద్ధం (1688),
నదౌన్ యుద్ధం (1691), గులేర్ యుద్ధం (1696), ఆనందపూర్ యుద్ధం (1700, 1701), నిర్మోగఢ్ యుద్ధం (1702), బసోలి యుద్ధం (1702), మొదటి చమ్‌కౌర్ యుద్ధం (1702), ఆనందపూర్ యుద్ధం (1704, 1705), సర్సా యుద్ధం (1704), చమ్కౌర్ రెండవ యుద్ధం (1704), ముక్త్సర్ యుద్ధం (1705), 
 
ఖల్సా ఫౌండేషన్ (ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ప్యూర్)

గురు గోవింద్ సింగ్ జీ 1699లో బైసాఖిలోని ఆనంద్‌పూర్‌లో ఖల్సా పంత్‌ను స్థాపించారు. ఖల్సా సిఖ్ లు ఎల్లప్పుడూ ధరించే విశ్వాసాల గురించి ఆయన ఐదు `కె’ లను పరిచయం చేశారు. అవి:  కేష్ (కత్తిరించని జుట్టు),  కాంఘా  (ఒక చెక్క దువ్వెన), కారా (మణికట్టుపై ధరించే ఇనుప లేదా ఉక్కు బ్రాస్‌లెట్.), కచేర (చిన్న బ్రీచ్‌లు) ఉన్నాయి. )  కిర్పాన్ (కత్తి లేదా బాకు).
 
గురు జీ హత్య

సిర్హింద్‌కు చెందిన నవాబ్ వజీర్ ఖాన్ గురు జీని హత్య చేయమని తనకు నమ్మకమైన ఇద్దరు వ్యక్తులను ఆదేశించాడు. ఆ ఇద్దరు పఠాన్లు, జంషెడ్ ఖాన్, వాసిల్ బేగ్ రహస్యంగా గురుని వెంబడించారు. నాందేడ్ వద్ద, వారిలో ఒకరు గురువు తన గదిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు గుండె క్రింద ఎడమ వైపున కత్తితో పొడిచాడు.

మరొక దెబ్బను వేయక ముందే,  గురు గోవింద్ సింగ్ జీ అతనిని కత్తితో కొట్టాడు, అయితే అతని సహచరుడు శబ్దం విని పరుగెత్తిన సిక్కుల కత్తుల క్రింద పడిపోయాడు. గురూజీ గాయాలు మానిపోయాయి, కానీ చాలా రోజుల తర్వాత, అతను గట్టి బలమైన విల్లును లాగినప్పుడు, అసంపూర్ణంగా నయం అయిన గాయం పగిలి విపరీతమైన రక్తస్రావం జరిగింది.

మళ్లీ చికిత్స  జరిగినా, ఆ భగవంతుని పిలుపు తన జీవితపు తలుపు తడుతుందని గురువుగారికి అర్థమైంది.  తన నిష్క్రమణ కోసం సంగత్ సిద్ధం చేసారు. తక్షణ ప్రధాన సేవాదార్లకు సూచనలు ఇచ్చారు. చివరకు తన మిషన్  చివరి,  శాశ్వతమైన సందేశాన్ని ఖాల్సా అసెంబ్లీకి అందించారు. 

తర్వాత ఆయన గ్రంథ్ సాహిబ్‌ను తెరిచి, ఐదు పైసలు వేసి, తన వారసుడు గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌గా పేర్కొంటూ దానికి గంభీరంగా నమస్కరించారు.  ‘వాహెగురు జీ కా ఖాల్సా, వాహెగురు జీ కి ఫతే’ అంటూ, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ చుట్టూ తిరుగుతూ, “ఓ ప్రియమైన ఖాల్సా, నన్ను చూడాలనుకునేవారు గురుగ్రంథాన్ని చూడనివ్వండి. గ్రంథ సాహిబ్‌ను పాటించండి. ఇది కనిపించేది. గురువుల శరీరం.  నన్ను కలవాలనుకునేవాడు నన్ను శ్లోకాలలో శోధించనివ్వండి.”
ఆ తర్వాత అతను స్వయంగా స్వరపరచిన శ్లోకం పాడాడు:

“అగ్యా భాయ్ అకల్ కి తాభి చలయో పంత్ సభ శిఖన్ కో హుకమ్ హై గురు మన్యో గ్రంథ్ గురు గ్రంథ్ జీ మన్యో పర్గత్ గురాన్ కీ దేహ్ జో ప్రభు కో మిల్బో చాహే ఖోజ్ షాబాద్ మే లే రాజ్ కరేగా ఖల్సా అకీ రహేయ్ నా కోయే ఖా ఖార్ హోరాం.”
సిర్హింద్‌కు చెందిన నవాబ్ వజీర్ ఖాన్ గురు జీని హత్య చేయమని తనకు నమ్మకమైన ఇద్దరు వ్యక్తులను ఆదేశించాడు. ఆ ఇద్దరు పఠాన్లు, జంషెడ్ ఖాన్, వాసిల్ బేగ్ రహస్యంగా గురుని వెంబడించారు. నాందేడ్ వద్ద, వారిలో ఒకరు గురువు తన గదిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు గుండె క్రింద ఎడమ వైపున కత్తితో పొడిచాడు.

మరొక దెబ్బను వేయక ముందే,  గురు గోవింద్ సింగ్ జీ అతనిని కత్తితో కొట్టాడు, అయితే అతని సహచరుడు శబ్దం విని పరుగెత్తిన సిక్కుల కత్తుల క్రింద పడిపోయాడు. గురూజీ గాయాలు మానిపోయాయి, కానీ చాలా రోజుల తర్వాత, అతను గట్టి బలమైన విల్లును లాగినప్పుడు, అసంపూర్ణంగా నయం అయిన గాయం పగిలి విపరీతమైన రక్తస్రావం జరిగింది.

మళ్లీ చికిత్స  జరిగినా, ఆ భగవంతుని పిలుపు తన జీవితపు తలుపు తడుతుందని గురువుగారికి అర్థమైంది.  తన నిష్క్రమణ కోసం సంగత్ సిద్ధం చేసారు. తక్షణ ప్రధాన సేవాదార్లకు సూచనలు ఇచ్చారు. చివరకు తన మిషన్  చివరి,  శాశ్వతమైన సందేశాన్ని ఖాల్సా అసెంబ్లీకి అందించారు. 

తర్వాత ఆయన గ్రంథ్ సాహిబ్‌ను తెరిచి, ఐదు పైసలు వేసి, తన వారసుడు గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌గా పేర్కొంటూ దానికి గంభీరంగా నమస్కరించారు.  ‘వాహెగురు జీ కా ఖాల్సా, వాహెగురు జీ కి ఫతే’ అంటూ, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ చుట్టూ తిరుగుతూ, “ఓ ప్రియమైన ఖాల్సా, నన్ను చూడాలనుకునేవారు గురుగ్రంథాన్ని చూడనివ్వండి. గ్రంథ సాహిబ్‌ను పాటించండి. ఇది కనిపించేది. గురువుల శరీరం.  నన్ను కలవాలనుకునేవాడు నన్ను శ్లోకాలలో శోధించనివ్వండి.”
ఆ తర్వాత అతను స్వయంగా స్వరపరచిన శ్లోకం పాడాడు:

“అగ్యా భాయ్ అకల్ కి తాభి చలయో పంత్ సభ శిఖన్ కో హుకమ్ హై గురు మన్యో గ్రంథ్ గురు గ్రంథ్ జీ మన్యో పర్గత్ గురాన్ కీ దేహ్ జో ప్రభు కో మిల్బో చాహే ఖోజ్ షాబాద్ మే లే రాజ్ కరేగా ఖల్సా అకీ రహేయ్ నా కోయే ఖా ఖార్ హోరాం.”