విరాగ్ పాచ్పోర్
దీనిని ‘మందిర్’ అని పిలిచినప్పటికీ ఇది సాంప్రదాయ దేవాలయం కాదు. మధ్య భారత నగరమైన నాగ్పూర్లోని రేషంబాగ్ ప్రాంతంలో ఉన్న ఈ ఆలయం ఒక ఆకర్షణీయ ప్రదేశంగా మారింది ఈ ఆలయం ఎవరి జ్ఞాపకార్థం అంకితం చేయబడిందో ఆ మహనీయుడికి నివాళులు అర్పించడానికి అన్ని దిశల నుండి నాగ్పూర్కు నిత్యం వస్తూనే ఉండే లక్షలాది మందికి పూజ్యమైనది.
అదే నాగ్పూర్లోని రేషంబాగ్ ప్రాంతంలో ఉన్న స్మృతి మందిర్. ఏప్రిల్ 5, 1962న ప్రారంభించబడినప్పటి నుండి ఈ ఆరు దశాబ్దాల పాటు ప్రకృతి వైపరీత్యాలకు ధీటుగా 60 సంవత్సరాల స్ఫూర్తిదాయకమైన ఉనికిని పూర్తి చేస్తోంది. నేను పాఠశాలకు వెళ్లే పిల్లవాడిని. మేము అప్పుడు అమరావతిలో నివసిస్తున్నాము. కానీ హిందూ నూతన సంవత్సరం మొదటి రోజున మా నాన్న ఈ ప్రారంభోత్సవ కార్యక్రమానికి హాజరవడం నాకు స్పష్టంగా గుర్తుంది.
ఆరు దశాబ్దాల క్రితం 1962లో ఇదే తేదీన, రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్) వ్యవస్థాపకుడు డాక్టర్ కేశబ్ బలిరామ్ హెడ్గేవార్ జ్ఞాపకార్థం ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద హిందూ సంస్థ – ఆర్ఎస్ఎస్ జన్మస్థలమైన నాగ్పూర్లో ఈ స్మారక చిహ్నంను ప్రారంభించారు. డాక్టర్జీ ఈ మర్త్య ప్రపంచం నుండి నిష్క్రమించిన రెండు దశాబ్దాల తర్వాత ఈ స్మారక చిహ్నం ఉనికిలోకి వచ్చింది. ఇది జరిగి నేటికి 60 ఏళ్లు పూర్తి చేసుకుంది!
ఆర్ఎస్ఎస్ వ్యవస్థాపకుడు డా. కేశవరావు బలిరాంపంట్ హెడ్గేవార్ జ్ఞాపకార్థం అంకితం చేసిన స్మృతి మందిర్ గా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఈ రోజు లక్షలాది మంది స్వయంసేవకులు, ప్రముఖులు తమ నాగ్పూర్ యాత్రలో భాగంగా ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించడాన్ని నిస్సందేహంగా భావించే పవిత్ర స్థలం కంటే తక్కువ కాదు.
స్మృతి మందిరంను డాక్టర్ హెడ్గేవార్ ‘సమాధి’పై నిర్మించారు. అయితే ఇది సాంప్రదాయక మందిరానికి భిన్నమైనది. స్వయంసేవకులు, ప్రముఖులు వచ్చి డాక్టర్ హెడ్గేవార్ జీవిత-పరిమాణ కాంస్య విగ్రహానికి పూలమాలలు వేసి నివాళులు అర్పిస్తున్నారు. మందిరం ఆవరణలో పూలు, చెమటలు అమ్మే దుకాణాల సందడి లేదు. మత దేవాలయాలలోలో తరచుగా విక్రయించబడే పుస్తకాలు లేదా మరే ఇతర వస్తువులను విక్రయించే దుకాణాలు ఎవరూ కనుగొనలేరు. ఈ కోణంలో కూడా ఇది భిన్నమైన దేవాలయం.
డా. హెడ్గేవార్ జూన్ 21, 1940న తుది శ్వాస విడిచారు. ప్రస్తుతం ఈ స్మృతి మందిరం ఉన్న భూమిలో ఆయన భౌతికకాయాన్ని దహనం చేశారు. అంతకుముందు. అతని అంతిమ సంస్కారాలు జరిగిన ప్రదేశానికి గుర్తుగా ‘తులసి బృందావనం’ ఉంచబడిన ఒక వేదిక ఉంది. అయితే, 1948లో, గాంధీ హత్యానంతరం, ఒక పోకిరీల గుంపు వచ్చి డాక్టర్ హెడ్గేజీ ఈ ‘సమాధిని’ దెబ్బతీసింది.
అప్పుడు ఆర్ఎస్ఎస్ నిషేధంలో ఉంది. ప్రముఖ ఆర్ఎస్ఎస్ నాయకులు, సాధారణ స్వయంసేవకులు వారు ఎప్పుడూ చేయని నేరానికి వేర్వేరు జైళ్లలో నిర్బంధించబడ్డారు. 1949లో ఆర్ఎస్ఎస్పై నిషేధం ఎత్తివేసినప్పుడు, ఈ ‘సమాధి’ని మరమ్మతులు చేసి పునరుద్ధరించారు. సాధారణ అలంకరణతో కప్పే గుడిసెను నిర్మించారు.
1955లో, ఈ సమాధిని ప్రకృతి వైపరీత్యాల నుండి రక్షించాలని భావించి, 1956 ఆగస్టులో కొన్ని ఆలోచనలు చేశారు. ముంబైకి చెందిన ఆర్కిటెక్ట్ దీక్షిత్కు ఈ బాధ్యతను అప్పగించారు. దాని గురించి చాలా ఆలోచించిన తరువాత, ఆయన 1956 అక్టోబర్లో స్మృతి మందిర్ స్కెచ్ను సిద్ధం చేసారు. ఈ సందర్భంగా ఐదు అంశాలను పరిగణలోకి తీసుకున్నారు.
(1) అసలు సమాధి స్థానంలో ఎటువంటి మార్పు ఉండదు. (2) సమాధిని రక్షించడానికి ఒక గదిని నిర్మించాలి. దాని పైన డాక్టర్ హెడ్గేవార్ విగ్రహాన్ని ఉంచాలి. (3) నిర్మాణం రాళ్లతో చేయబడుతుంది. (4) బ్యూటిఫికేషన్, డెకరేషన్పై సహేతుకమైన ఖర్చు (5) వాస్తుశిల్పం భారతీయంగా ఉండాలి. నిర్మాణంలో స్వదేశీ మెటీరియల్ని ఉపయోగించాలి.
అందుకు తగిన రాయి కోసం అన్వేషణ సాగించారు. ప్రాథమికంగా, నాగ్పూర్ సమీపంలోని ప్రాంతాలకు మాత్రమే పరిమితం చేయగా, దీనికి అవసరమైన నాణ్యత లేదని స్పష్టం చేయడంతో, అన్వేషణాలు దక్షిణాదికి మళ్ళించినా ఫలించలేదు. చివరగా, మహారాష్ట్రలోని బసాల్ట్, జోధ్పూర్ ఇసుకరాయి నేల అంతస్తు, మొదటి అంతస్తు వరకు శిఖరం వరకు ఖరారు చేశారు. అక్టోబర్ 1956 నాటికి ఆర్కిటెక్చరల్ డిజైన్లు సిద్ధమయ్యాయి. ముంబైలోని ప్రసిద్ధ శిల్పి నానాభాయ్ గోరేగాంకర్కు డాక్టర్ హెడ్గేవార్ ప్రతిమను తయారు చేసే పనిని అప్పగించారు.
నాసిక్, మన్మాడ్, సాంగ్లీ తదితర ప్రాంతాలను బృందాలు బ్లాక్ రాక్ కోసం అన్వేషణలో సందర్శించినప్పుడు, ఇది ఉపయోగపడదని గమనించారు. ఇంతలో, మన్మాడ్కు చెందిన ఒక చేతివృత్తిదారుడు తల్వాడే గ్రామంలోని రాయి దీనికి ఉత్తమమని సూచించాడు. అందుకే నిపుణుల బృందం ఔరంగాబాద్-నంద్గావ్ రోడ్డులో ఉన్న తల్వాడేకి వెళ్లింది. పూణేకు చెందిన ఒక ఆర్కిటెక్ట్ ఆప్టే స్మృతి మందిర్ అందమైన చిత్రాన్ని రూపొందించారు. అప్పటి సర్ సంఘచాలక్ గోల్వాల్కర్ గురూజీ తన స్వంత స్కెచ్లతో దానిని అందంగా తీర్చిదిద్దారు. స్మృతి మందిరానికి విల్లులాంటి తోరణం ఉండాలనేది ఆయన ఆలోచన.
అప్పటి కేంద్రీయ కార్యాలయ ప్రముఖ్ పాండురంగ పంత్ క్షీరసాగర్, మోరోపంత్ పింగిల్, బాబాసాహెబ్ తాలతులే, ఇంజనీర్ కన్విందే, మేసన్ అహిర్రావు, మనోహర్ ఇందప్వార్, వసంతరావు జోర్షి తదితరుల పర్యవేక్షణ, మార్గదర్శకత్వంలో స్మృతి మందిరం పనులు శరవేగంగా ప్రారంభమయ్యాయి. దాదాపు అదే సమయంలో, డాక్టర్ హెడ్గేవార్ స్మారక్ సమితిని స్థాపించారు. 1959లో వర్ష ప్రతిపాదంలో డాక్టర్ హెడ్గేవార్ జయంతి సందర్భంగా, గురూజీ చేతుల మీదుగా స్మృతి మందిరానికి భూమిపూజ నిర్వహించారు.
మే 1959లో ప్రారంభమైన ప్లింత్ వర్క్ ఆగస్టు చివరి నాటికి పూర్తయింది. 1960 జనవరి నాటికి గ్రౌండ్ ఫ్లోర్ పని దాదాపు పూర్తయింది. మొదటి అంతస్తు పనులు ప్రారంభించాల్సి ఉండగా సమస్య తలెత్తింది. నల్లరాతి పనిలో తేలికగా ఉన్నవారికి ఇసుక రాయితో పని చేయడం గురించి తెలియదు. కాబట్టి చేతివృత్తుల కోసం అన్వేషణ రాజస్థాన్లోని హకీమ్ భాయ్ వద్ద ముగిసింది. డిసెంబరు 21, 1959న అతనితో ఒక ఒప్పందం కుదిరింది. జోధ్పూర్ నుండి ఇసుకరాయిని కొనుగోలు చేయడం నుండి నాగ్పూర్లోని స్మృతి మందిర్కు దాన్ని బిగించే వరకు అతను బాధ్యత తీసుకున్నాడు.
ఈ స్మృతి మందిరం 1200 చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో 45 అడుగుల ఎత్తుతో గ్రౌండ్ ఫ్లోర్లో డాక్టర్ హెడ్గేవార్ సమాధిని కలిగి ఉంది. పాత సమాధికి కాంగ్డా, జైసల్మేర్, వడోదర నుండి గ్రీన్స్టోన్, మైసూర్లోని చాముండా హిల్స్ నుండి రెడ్ గ్రానైట్, మక్రానా నుండి తెల్లని పాలరాతి రాళ్లతో మార్బుల్ డెకరేషన్ చేశారు. సమాధిని నాలుగు వైపుల నుండి ‘దర్శనం’ చేసుకోవచ్చు. ప్రదక్షిణ చేయడానికి కూడా స్థలం ఉంది. స్మృతి మందిర్ పైభాగంలో నిండుగా ఉన్న కమలం పటేల్, ఒక కుండ, దాని పైభాగంలో కలశం ఉన్నాయి.
ఇంతకుముందు డాక్టర్ హెడ్గేవార్ ప్రతిమను ఉంచాలని నిర్ణయించారు. అయితే మందిరం అభివృద్ధి చెందుతున్నందున జీవిత-పరిమాణ విగ్రహాన్ని కలిగి ఉండాలనేది సాధారణ అభిప్రాయం. కాబట్టి, ప్రస్తుత విగ్రహాన్ని అదే కళాకారుడు సిద్ధం చేశాడు. డిసెంబర్ 23, 1961న స్మృతి మందిర్ ను మొదటి అంతస్తులో ఏర్పాటు చేశారు. వెనుకవైపు తప్ప మూడు వైపుల నుండి విగ్రహాన్ని ‘దర్శనం’ చేయవచ్చు. రెండు వైపుల నుండి మొదటి అంతస్తు వరకు వెళ్ళడానికి మెట్లు ఉన్నాయి.
ఆ విధంగా, 1959లో ప్రారంభమైన పని 1962లో పూర్తయింది. పని జరుగుతున్నప్పుడు, జబల్పూర్లో మతపరమైన అల్లర్లు జరిగాయి. సహజంగానే, హకీం భాయ్ మార్గదర్శకత్వంలో పనిచేస్తున్న 22 మంది ముస్లిం కళాకారులు అసౌకర్యానికి గురయ్యారు. వారిలో కొందరు అప్పటికే వెళ్లిపోయారు. అయితే ఇది గమనించిన పాండురంగపంత్ క్షీరసాగర్ వారితో మాట్లాడి ఓదార్చడంతో పాటు వారికి భరోసా కూడా ఇచ్చారు.
రెండు రోజుల్లో, వారందరినీ మహల్ ఆర్ఎస్ఎస్ కార్యాలయానికి పిలిపించారు. అక్కడ గురూజీ కూడా వారితో అత్యంత భరోసాతో మాట్లాడారు. “శ్రీ గురూజీతో మా చర్చలతో మేము సంతృప్తి చెందాము”, ఇది హకీమ్ భాయ్ ప్రతిస్పందన. స్మృతి మందిర్ ప్రారంభోత్సవం సమయంలో, గురూజీ హకీమ్ భాయ్కి బంగారు ఉంగరం, శాలువా, శ్రీఫాల్ను అందించి, రాజస్థాన్లోని తన ఇంట్లో ఎగ్జిబిట్గా రూపొందించిన ఒక ప్రశంసా పత్రాన్ని బహూకరించారు.
ఈ స్మృతి మందిర ప్రారంభోత్సవం 1962 ఏప్రిల్ 5వ తేదీన డా. హెడ్గేవార్ జయంతి అయిన శుభప్రదమైన వర్ష ప్రతిపద రోజున జరిగింది. ఆహ్వానితులే కాకుండా దేశం నలుమూలల నుండి సంఘ్ కార్యకర్తలు నాగ్పూర్లో సమావేశమయ్యారు. వారి బస ఏర్పాట్లు దాదాపు 2000 మంది స్వయంసేవకుల ఇళ్లలో సాధారణ సంఘ్ శైలిలో జరిగాయి. ఈ సందర్భంగా సంఘ్ పరివార్, దేశ సమగ్రత బలపడటానికి దోహదపడింది.
ఈ కార్యక్రమానికి కంచి కామకోటి పీఠానికి చెందిన పూజ్య శంకరాచార్యులను ఆహ్వానించగా ఆయన కాలినడకన వెళ్లడం వల్ల అది సాధ్యం కాలేదు.ఆయన తన ఆశీర్వాదం, ‘విభూతి’ పంపారు. గౌరవనీయులైన ఆచార్య తన సందేశంలో, ఈ కార్యక్రమాన్ని ఆశీర్వదించారు. ఈ స్మారక చిహ్నం డాక్టర్ హెగ్డేవార్ నిస్వార్థ, అంకితమైన జీవితాన్ని ప్రజలకు గుర్తు చేస్తుందని, దేశ ఉద్ధరణకు తమ శక్తిని వెచ్చించేలా వారిని ప్రేరేపించాలని ఆయన ఆకాంక్షించారు.
గురూజీ ఏప్రిల్ 5, 1962 ఉదయం వైదిక పద్ధతిలో, సంప్రదాయకరంగా సమాధి పూజను నిర్వహించారు. ప్రారంభోత్సవానికి గుర్తుగా సమాధికి ‘విభూతి’ సమర్పించారు. గురూజీ తల్లి ‘తాయ్’ మధ్యాహ్నం సమాధి ‘దర్శనం’ కోసం వచ్చారు. సాయంత్రం స్వయంసేవకులు, ఆహ్వానితులు, ఇతర రాష్ట్రాల ప్రముఖులు హాజరైన బహిరంగ సభను ఏర్పాటు చేశారు.
మరుసటి రోజు స్వయంసేవకుల సమావేశానికి ముందు తన స్ఫూర్తిదాయక ప్రసంగంలో, గురూజీ ఈ స్మృతి మందిరాన్ని నిర్మించాలనే ఉద్దేశ్యం కేవలం వేలాది మంది విశ్వాసపాత్రులైన అనుచరుల కోసం మరొక పవిత్ర ప్రార్థనా స్థలాన్ని సృష్టించడం కాదని స్పష్టం చేశారు. ఈ స్థలం చాలా పవిత్రమైనది కాబట్టి తాను దీనిని కోరుకున్నానని చెప్పారు.
ఆర్ఎస్ఎస్ వ్యవస్థాపకుడు తన చెమటను, రక్తాన్ని ఈ భూమిలో సంఘ్గా ఎదగడానికి పూనుకున్నారని, ఆయనను ఇక్కడే దహనం చేశారని గుర్తు చేశారు. “ఇది మనకు అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశం. మరియు ఇది భవిష్యత్తులో మనకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. ఈ కోణంలోంచి మనం ఈ స్మృతి మందిరాన్ని చూడాలి” అంటూ దిశానిర్ధేశం చేశారు.
స్మృతి మందిరం ముందు ‘స్మృతి చిన్హా’ లేదా గోల్వాల్కర్ గురూజీ సమాధి ‘యజ్ఞ జ్వాల’ రూపంలో ఉంది. సందర్శకుల హృదయాల్లో సంఘ్ కార్యం నిత్యం మండే అగ్ని వంటిది. గోల్వాల్కర్ కూడా 1973 జూన్లో తన మృత దేహాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత ఇక్కడే దహనం చేశారు. ఆయన సూచనల మేరకు డాక్టర్ హెడ్గేవార్ మరణానంతరం 33 ఏళ్లపాటు ఆర్ఎస్ఎస్కు సేవలందించి బాలాసాహెబ్ దేవరాస్కు సంస్థ పగ్గాలు అప్పగించారు.
నేడు, సంఘ్ అంచెలంచెలుగా ఎదుగుతున్నందున, దాని స్థాపకుడికి అంకితం చేసిన స్మృతి మందిరం దేశ జీవితంలోని వివిధ రంగాలకు చెందిన అనేక మంది ప్రముఖులను ఆకర్షిస్తోంది. వారిలో దలైలామా, మాజీ రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ ముఖర్జీ, డాక్టర్ ఎపిజె అబ్దుల్ కలాం, మాజీ ప్రధాని అటల్ బిహారీ వాజ్పేయిలతో సహా అనేక మంది ఉన్నారు. ప్రతి సంవత్సరం, వివిధ శిక్షణా శిబిరాలు, సమావేశాలలో పాల్గొనడానికి నాగ్పూర్లో సమావేశమయ్యే వేలాది మంది స్వయంసేవకులు నిరంతరం ఈ స్థలాన్ని సందర్శిస్తారు. తమ జీవిత లక్ష్యం కోసం వారంతా ప్రేరణ పొందుతారు.
న్యూస్ భారతి. కామ్ నుండి
More Stories
ఢిల్లీ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడి రాజీనామా
ఇండియా కూటమి గెలిస్తే ఐదేళ్లలో ఐదుగురు ప్రధానులు
విద్యా భారతి విజ్ఞాన కేంద్రంకు డా. భగవత్ తో ప్రారంభోత్సవం