జెన్ జెడ్ ధర్మం గురించి చర్చించడం పట్ల మోహన్ భగవత్ హర్షం

జెన్ జెడ్ ధర్మం గురించి చర్చించడం పట్ల మోహన్ భగవత్ హర్షం

జెనరేషన్ జెడ్ యువత ధర్మం గురించి చురుకుగా చర్చిస్తుండటం పట్ల  రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్) సర్ సంఘచాలక్ డా.  అధిపతి మోహన్ భగవత్ శుక్రవారం నాడు సంతోషం వ్యక్తం చేస్తూ, ఇలాంటి అంశాలు కేవలం “వృద్ధుల వ్యవహారం” అనే అభిప్రాయం నుండి ఇది ఒక స్వాగతించదగిన మార్పు అని తెలిపారు. 

ఉజ్జయిన్‌లోని గీతా భవన్‌లో జరిగిన యువ ధర్మ సంసద్‌లో సుమారు 1,700 మంది విద్యార్థులను ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తూ, ధర్మం మన డిఎన్ఏలో అంతర్లీనంగా ఉందని, అది మన ప్రవర్తనలో ప్రతిబింబిస్తూ, మన దైనందిన చర్యలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుందని భగవత్ చెప్పారు. ధర్మం అనేది వృద్ధాప్యానికి లేదా పదవీ విరమణ తర్వాత భగవద్గీత, రామాయణం వంటి గ్రంథాలను చదవడానికి మాత్రమే పరిమితం కాదని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.

“ధర్మం ఉంది, అది సృష్టి ఆరంభం నుండి అంతం వరకు ఉంటుంది,” అని ఆయన పేర్కొన్నారు.  ‘ధర్మం’, ‘మతం’ ఒకటే కాదని పేర్కొన్న మోహన్ భగవత్, భారతీయ భావన అయిన ‘ధర్మానికి’ ఆంగ్ల భాషలో ఖచ్చితమైన సమానార్థక పదం లేదని, అందుకే పాశ్చాత్యులకు దీనిని వివరించడానికి చారిత్రక నేపథ్యం దృష్ట్యా ‘మతం’ అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తూ వచ్చారని తెలిపారు. 

భారతదేశం ఎప్పుడూ వివిధ విశ్వాసాల మధ్య వివక్ష చూపలేదని, లౌకికవాదం పట్ల దేశానికి ఉన్న అవగాహన ‘పంత్-నిరపేక్షత’ (వివిధ మత సంప్రదాయాల పట్ల తటస్థ వైఖరి)పై ఆధారపడి ఉందని ఆయన చెప్పారు. ధర్మం అన్ని మతాలకు అతీతంగా నిలుస్తుందని ఆయన పేర్కొన్నారు. 

‘ధర్మం’, మతం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తూ, ఆ రెండింటినీ పర్యాయపదాలుగా పరిగణించకూడదని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ అధినేత స్పష్టం చేశారు.   మతం కంటే ధర్మం ఉన్నతమైనదని చెబుతూ, మతం బంధిస్తుందని, కానీ ధర్మం విముక్తిని ప్రసాదించి ‘మోక్షం’ వైపు నడిపిస్తుందని ఆయన చెప్పారు. ధర్మాన్ని నిర్బంధించే నమ్మకాల సముదాయంగా కాకుండా, ఒక ఆచరణగా అభివర్ణిస్తూ, “మతం బంధిస్తుంది, ధర్మం విముక్తినిచ్చి మోక్షానికి దారి తీస్తుంది” అని ఆయన తెలిపారు. 

అధర్మం (దుష్ప్రవర్తన) వల్ల అడవులు నరికివేస్తున్నారని, ఇప్పుడు అది మానవ మనుగడకే ముప్పుగా పరిణమించిందని గమనిస్తూ, ఆయన దానిని పర్యావరణ నష్టంతో కూడా ముడిపెట్టారు. 

మానవ పరిమితులను నొక్కిచెబుతూ, సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం వంటి కొన్ని సహజ ప్రక్రియలు వ్యక్తిగత సంకల్పం లేదా అహంకారంతో సంబంధం లేకుండా స్థిరంగా ఉంటాయని భగవత్ జోడించారు. ధర్మం అనేది ప్రవర్తనలో, సహజ స్వభావంలో నిరంతరం ఉండే ఒక మార్గదర్శక సూత్రమని, అది ఐచ్ఛికమైన లేదా వయస్సుతో ముడిపడిన అన్వేషణ కాదని భగవత్ నొక్కిచెప్పారు.

పాలకులకు, మత పెద్దలకు మధ్య జరిగిన సంఘర్షణల నుండి పాశ్చాత్య లౌకికవాద భావన ఉద్భవించిందని, అందువల్ల అది భారత సందర్భానికి అదే విధంగా సరిపోదని డా. భగవత్ స్పష్టం చేశారు. యువత తమ సొంత సంప్రదాయాలకు కట్టుబడి ఉంటూనే, ఇతర ఆరాధనా పద్ధతులను గౌరవించాలని ఆయన కోరారు. 

 
భారతదేశ సంప్రదాయం ప్రజలను విభజించడానికి కాకుండా ఏకం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుందని, చారిత్రాత్మకంగా తమతో విభేదించిన వారికి లేదా తమకు ఇబ్బందులు కలిగించిన వారికి కూడా సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించిందని ఆయన తెలిపారు. ‘ధర్మం’ నుండి వేరుపడినప్పుడు మతం వర్గపోరాటంగా మారగలదని పేర్కొంటూ ధర్మం సత్యం, కరుణ, పవిత్రత, ఆత్మనిగ్రహంపై ఆధారపడి ఉంటుందని ఆయన వివరించారు.
 
‘ధర్మం’ అనేది విశ్వాన్ని నిలబెట్టే, అందరి పురోగతిని ప్రోత్సహించే, విధులను నిర్దేశించే ఒక సూత్రమని ఆయన చెబుతూ మానవులకు ప్రకృతిని రక్షించే బాధ్యత ఉందని, అడవుల విధ్వంసం, పర్యావరణ క్షీణత ‘అధర్మం’ (అధర్మం) అవుతాయని చెబుతూ, ఆయన ‘ధర్మాన్ని’ పర్యావరణ బాధ్యతతో కూడా ముడిపెట్టారు. 
 
న్యూయార్క్, టొరంటో, లండన్‌లలో తాను ఇటీవల చేసిన పర్యటనలను ప్రస్తావిస్తూ, అక్కడి ప్రజలు, భారతీయ పారిశ్రామికవేత్తలు వ్యాపారం, సంపద సృష్టిపై తన ధార్మిక దృక్పథాన్ని కోరారని ఆయన తెలిపారు. తమ వ్యాపారాలు కేవలం డబ్బును, బాధను మాత్రమే సంపాదిస్తున్నాయని, సంతోషాన్ని ఇవ్వడం లేదని వారు ఆందోళన చెందారని చెప్పారు.
 
కుటుంబ జీవితాన్ని పణంగా పెట్టి మితిమీరిన సంపదను కూడగట్టడాన్ని ప్రశ్నిస్తూ, అటువంటి అసమతుల్యత అనారోగ్యకరమని ఆయన హెచ్చరించారు. వ్యాపారానికి సంబంధించిన ధార్మిక విధానాన్ని వివరిస్తూ, సమాజానికి తిరిగి ఇవ్వడమే అందులో ఇమిడి ఉంటుందని భగవత్ పేర్కొన్నారు. వ్యాపార వర్గాలు ధర్మశాలలను, ధార్మిక ఆసుపత్రులను నిర్మించి, అక్కడ ప్రజలకు ఎలాంటి రుసుము తీసుకోకుండా సేవలు అందించే సంప్రదాయాన్ని ఆయన ఉదహరించారు. 
 
వాటిని నేటి కార్పొరేట్ సామాజిక బాధ్యత కార్యక్రమాలతో పోల్చారు. సంపద సంపాదించడానికి ఎలాంటి ఆంక్ష లేదని, అయితే ప్రజలు తమకు అవసరమైనంత మాత్రమే ఉంచుకుని, మిగిలినదాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవాలని భగవత్ తెలిపారు. “మీ జీవితం ముందుకు సాగే కొద్దీ ఇతరుల జీవితాలు కూడా ముందుకు సాగాలి,” అని ఆయన యువ ప్రతినిధులతో పేర్కొన్నారు. 
 
ఒకరి జీవనోపాధి ఇతరులకు బాధ కలిగించకూడదని ఆయన నొక్కి చెప్పారు. ఒక బౌద్ధ బోధనను ఉటంకిస్తూ, ‘ధర్మం’ అంటే ఇతరులకు బాధ కలిగించకుండా ఉండటం, సమర్థవంతంగా జీవనోపాధిని సంపాదించడం, ఇతరులను వంచించడం లేదా హాని కలిగించడం ద్వారా తన సంపాదన రాకుండా చూసుకోవడం అని ఆయన చెప్పారు. యువత విజయవంతం కావాలని, సార్థకమైన ఆశయాలు కలిగి ఉండాలని, సంతోషం, శాంతితో కూడిన ప్రపంచాన్ని నిర్మించడంలో తోడ్పడాలని ఆయన కోరారు.