ఆర్ఎస్ఎస్ స్వతంత్ర పోరాటంలో పాల్గొన లేదని కాలం చెల్లిన విమర్శలు

అరవిందన్ నీలకందన్

స్వతంత్ర పోరాటంలో ఆర్ఎస్ఎస్ – 4

రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్), దాని నాయకులు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో పాల్గొనలేదనే కాలం చెల్లిన వాదనలను ప్రచారం చేయడం ఆలస్యంగా ఫ్యాషన్‌గా మారింది. కాబట్టి, ‘హెడ్గేవార్, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు పూర్వం కాంగ్రెస్‌వాది, ఖిలాఫత్ ఉద్యమం (1919-1924)లో పాల్గొన్నందుకు అరెస్ట్ అయి ఒక సంవత్సరం జైలు శిక్ష అనుభవించారు” అంటూ ఓ కధనం వచ్చింది.

అయితే, 1930లో, అంటే ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ని ప్రారంభించిన ఐదేళ్ల తర్వాత, మహాత్మా గాంధీ ప్రారంభించిన అటవీ సత్యాగ్రహంలో పాల్గొన్న డాక్టర్ హెడ్గేవార్ చిత్రం ఉంది. 1929 డిసెంబరులో  కాంగ్రెస్ సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్యం కోసం తీర్మానాన్ని ఆమోదించి, 26 జనవరి, 1930ని స్వాతంత్ర్య దినోత్సవంగా జరుపుకుంటామని ప్రకటించింది.

ఆ తరువాత, డాక్టర్ హెడ్గేవార్ సంఘ్ అధికారులందరికీ ఇలా వ్రాశారు:

కాంగ్రెస్ ‘స్వాతంత్ర్యం’ తన లక్ష్యమని ప్రకటించింది.  కాంగ్రెస్ వర్కింగ్ కమిటీ 1930 జనవరి 26ని దేశవ్యాప్తంగా ‘స్వాతంత్ర్య దినోత్సవం’గా జరుపుకోవాలని ప్రకటించింది. ఈ అఖిల భారత జాతీయ సంస్థ స్వాతంత్ర్య లక్ష్యానికి చేరువైనందుకు మనమందరం హృదయపూర్వకంగా భావించడం సహజం. అందువల్ల, ఈ ఉద్దేశ్యాన్ని అగ్రగామిగా ఉంచుతూ పనిచేసే ఏదైనా సంస్థతో సహకరించడం మన కర్తవ్యం. అందువల్ల ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌లోని అన్ని శాఖలు సాయంత్రం ఆరు గంటలకు స్వయం సేవకులందరితో సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేసి, కాషాయ జెండా అయిన జాతీయ జెండాకు వందనం చేయాలి” అంటూ సూచనలిచ్చారు.

ఈ సందర్భంగా,  స్వాతంత్ర్యంకు నిజమైన అర్థం, దాని లక్ష్యాన్ని ఎలా ప్రదర్శించాలి అనే  చర్చ జరపాలని సూచించారు. కాంగ్రెస్ లక్ష్యాన్నిమేంమనం అంగీకరించాం కాబట్టి అందుకు ఆ పార్టీని అభినందించాల్సిందే అని తెలిపారు. (డాక్టర్ హెడ్గేవార్ 21-జనవరి-1930 నాటి లేఖ, రాకేష్ సిన్హా, డాక్టర్ కేశవ్ బలిరామ్ హెడ్గేవార్, ప్రచురణల విభాగం, 2015, పేజి.95)

కాషాయ జెండాను జాతీయ పతాకంగా పిలిచినందుకు డాక్టర్ హెడ్గేవార్‌ను విమర్శించాలనుకునే వారికి, ఒక సంవత్సరం తరువాత ఏప్రిల్ 1931లో, కాంగ్రెస్ వర్కింగ్ కమిటీ ఒక జెండా కమిటీని నియమించింది. అందులో మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్ కూడా ఉన్నారు. ఈ క్రింది పదాలతో దాని తుది నివేదికలో కాషాయ జెండాను జాతీయ జెండాగా సిఫార్సు చేసింది:

“జెండా తప్పనిసరిగా విలక్షణమైనది, కళాత్మకమైనది, దీర్ఘచతురస్రాకారం, మతపరమైనది కాదని మేము భావించాము. పరికరం రంగు మినహా మన జాతీయ జెండా ఒకే రంగులో ఉండాలనే అభిప్రాయం ఏకగ్రీవంగా ఉంది. భారతీయులందరికీ ఆమోదయోగ్యమైన రంగు ఒకటి ఉంటే, అది మరొకటి కంటే విలక్షణమైనది, సుదీర్ఘ సంప్రదాయంతో ఈ ప్రాచీన దేశంతో ముడిపడి ఉంది, అది కేసరి లేదా కుంకుమ రంగు. …”

అయినప్పటికీ సంఘ్ ఒక సంస్థగా అన్ని ఆందోళన-ఆధారిత రాజకీయాలకు దూరంగా ఉంది. కాంగ్రెస్ ఆందోళనలకు దూరంగా ఉండడమే కాకుండా హిందూ మహాసభల్లో కూడా ఎప్పుడూ పాల్గొనలేదు. నిజాంకు వ్యతిరేకంగా మహాసభ తన ఆందోళనను, భాగనగర్ సత్యాగ్రహాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, ఆర్ఎస్ఎస్ అందులో కూడా పాల్గొనలేదు.

అప్పుడు హిందూ మహాసభలో ఉన్న పూనాకు చెందిన ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు చెందిన ప్రముఖ మాజీ సభ్యుడు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌పై తీవ్ర ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. అతని పేరు నాథూరామ్ వినాయక్ గాడ్సే. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ హిందూ శక్తిని దూరం చేస్తోందని ఆయన బహిరంగంగా ఆరోపించారు. వీర్ సావర్కర్‌పై సంఘ్‌కు ఎంతో గౌరవం ఉన్నప్పటికీ, 8 ఏప్రిల్ 1940న పూనాలో, ఆర్ఎస్ఎస్ అధినేత భౌరావ్ దేశ్‌ముఖ్ హిందూ మహాసభలో ఆగ్రహంగా ఉన్నవారికి ఈ విధంగా సమాధానం ఇచ్చారు:

“ముందుగా, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ హిందువులకు సైనిక శక్తి కాదు లేదా హిందూ మహాసభ సైనిక విభాగం కాదని దురుద్దేశపూరిత మనస్సులకు నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. హిందువులను నిజమైన జాతీయవాదులుగా చేయడమే సంఘ్ ప్రయత్నం…కాంగ్రెస్, హిందూ మహాసభ నాయకులు వ్యక్తిగతంగా ఆర్ఎస్ఎస్ క్రమశిక్షణను, అందులో అంటరానితనం లేదని అంటూ అది చేసిన సేవలను ప్రశంసించినప్పటికీ, రెండు సంస్థలు సంఘ్ తమ రాజకీయ నియంత్రణలో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాయి.  ఆ రెండు పార్టీలకు స్కౌట్‌లుగా ఆడేందుకు ఆర్ఎస్ఎస్ నిరాకరించినప్పుడు, ఇండియన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్, హిందూ మహాసభ వరుసగా సంఘ్ మతపరమైనది, హిందూ వ్యతిరేకి అని ఆరోపించాయి”.

రాజకీయ ఉద్యమాలలో ప్రత్యక్షంగా ఆర్ఎస్ఎస్ పాల్గొనకపోయినప్పటికీ, భారతీయుల సంక్షేమం కోసం ఏ రాజకీయ ఉద్యమానికైనా తన శ్రేణులను అందించడానికి, తన సదుపాయాలను అందుబాటులో ఉంచడానికి సిద్ధంగా ఉంది. ట్రైలోక్యనాథ్ చక్రవర్తి (1889-1970) బెంగాలీ విప్లవకారుడు, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు. ఆయన డాక్టర్ హెడ్గేవార్‌ను కలవగా, ఆయన భవిష్యత్తులో చేపట్టనున్న విప్లవానికి సంఘ్  శ్రేణులను అందజేస్తుందని వాగ్దానం చేశారు. (సత్యవ్రత ఘోష్, మన విప్లవకారులను గుర్తుంచుకోవడం, మార్క్సిస్ట్ స్టడీ ఫోరమ్, 1994 పేజీ.57). విప్లవకారుడు రాజ్‌గురు రహస్య జీవనం గడుపుతున్నప్పుడు సంఘ్ సహాయం చేసింది.

మతతత్వ రాజకీయాల పెత్తనాన్ని అధిగమించలేని కాంగ్రెస్‌లోని వారు తమ సభ్యులు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌లో చేరకూడదని 1934లో తీర్మానం చేశారు. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు వ్యతిరేకంగా కాంగ్రెస్ తీర్మానం చేసిన నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత, ‘బోస్ 1939లో హెడ్గేవార్‌ వద్దకు దూతలను పంపారని, బహుశా సాయుధ తిరుగుబాటు కోసం ఆయన సహాయం కోరారని’ ప్రముఖ చరిత్రకారుడు డాక్టర్ కంచన్‌మోయ్ మోజుందార్ వెల్లడించారు.

‘మోడరన్ రివ్యూ’ (మార్చి 1941) వార్తా కధనం ప్రకారం, ‘డాక్టర్ హెడ్గేవార్ నాగ్‌పూర్‌లో 51 సంవత్సరాల వయస్సులో అధిక రక్తపోటుతో మరణించారు. తన మరణానికి ఒకరోజు ముందు సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆయనను చూడటానికి వెళ్లారు.

‘గురూజీ’ గోల్వాల్కర్ రాజకీయాల పట్ల తన దృక్పథంలో డాక్టర్ హెడ్గేవార్‌కి భిన్నంగా ఉన్నారు. కలకత్తా ఆధారిత విప్లవ బృందం అనుశీలన్ సమితి నేపథ్యం నుండి వచ్చిన డాక్టర్ హెడ్గేవార్ కాకుండా, గోల్వాల్కర్ శ్రీరామకృష్ణుల ప్రత్యక్ష శిష్యుడైన స్వామి  అఖండానంద  నుండి ఆధ్యాత్మిక దీక్షను తీసుకున్నారు. స్వామి అఖండానంద మానవతా సేవలకు ప్రసిద్ధి చెందారు.

గోల్వాల్కర్ రాజకీయాలకు దూరంగా ఉన్నారు.ఆయన సంస్థ నిర్మాణం పట్ల ఎక్కువగా దృష్టి సారించారు. జాతీయ స్థాయిలో రాజకీయాలు కూడా మారిన కాలం ఇది. విభజన ముప్పు చాలా వాస్తవమైంది. క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంతో పాటు పశ్చిమ పంజాబ్ , తూర్పు బెంగాల్ ప్రావిన్సులలో హిందువులు, సిక్కుల భవితవ్యం ఆందోళనకరంగా మారింది.

విభజన సమయంలో, కాంగ్రెస్ నాయకులు శుష్క మాటలతో ధైర్య వచనాలు చెబుతూ వచ్చిన్నప్పటికీ, పశ్చిమ పంజాబ్‌లోని హిందువులు, సిక్కులు, అలాగే తూర్పు బెంగాల్‌లోని హిందువులు, బౌద్ధ తెగల ధైర్యసాహసాలు వంటి సంఘటనలు వేగంగా ఆకర్షితులయ్యాయి. కాబట్టి, గురూజీ గోల్వాల్కర్ సంస్థను విస్తరించి బలోపేతం చేయాల్సిన అవసరం ఉందని భావించారు. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ వ్యతిరేకులు పదే పదే చెప్పడంలో అలసిపోరు కాబట్టి, ‘ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ను నిషేధించడానికి బ్రిటిష్ వారికి ఎటువంటి సాకు ఇవ్వకూడదని గోల్వాల్కర్ విశ్వసించారని ఆండర్సన్, దామ్లే అభిప్రాయపడ్డారు.

పాత మీడియా తన కొత్త ఆన్‌లైన్ వెబ్‌జైన్‌లలో 1942 ఉద్యమానికి సంబంధించి గురూజీ గోల్వాల్కర్ ప్రకటనను రీసైకిల్ చేస్తుంది. ది వైర్‌లోని తాజా భాగాన్ని రచయిత కోట్ చేసారు:

“1942లో కూడా చాలా మంది హృదయాల్లో బలమైన సెంటిమెంట్ ఉంది…. సంఘ్ అనేది నిష్క్రియ వ్యక్తుల సంస్థ. వారి చర్చలు పనికిరానివి, బయటి వ్యక్తులే కాదు, మన వాలంటీర్లు కూడా ఇలాగే మాట్లాడారు. వారు కూడా చాలా అసహ్యించుకున్నారు”.

కానీ ఆ కోట్ రెండు ముఖ్యమైన వాక్యాలను వదిలివేస్తుంది: “ఆ సమయంలో కూడా సంఘ్ సాధారణ పని కొనసాగింది. నేరుగా ఏమీ చేయకూడదని సంఘ్ నిర్ణయించుకుంది. ఇక్కడ కార్యాచరణ పదం ఏమిటంటే సంఘ్ నేరుగా ఏమీ చేయకూడదని నిర్ణయించుకుంది. బ్రిటిష్ ఇంటెలిజెన్స్ నివేదికలు 1942 తిరుగుబాటుతో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ను ఒక సంస్థగా అనుసంధానించడానికి ఎటువంటి ఆధారాలు కనుగొనలేకపోయాయని చెప్పారు. అయినప్పటికీ, అదే కాలంలో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శిక్షణా శిబిరాలలో చేసిన అనేక బ్రిటిష్ వ్యతిరేక ప్రసంగాలను పోలీసులు రికార్డ్ చేశారు”.

1942 ఏప్రిల్ 27న పూణేలోని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శిక్షణా శిబిరంలో ‘గోల్వాల్కర్ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి స్వార్థంతో సహాయం చేస్తున్న వారిని ఖండించారు’ అని బ్రిటిష్ ఇంటెలిజెన్స్ నివేదిక స్పష్టం చేస్తుంది. 28 ఏప్రిల్ 1942న సంఘ్ తన బాధ్యతను నిర్వర్తించాలని నిర్ణయించుకున్నట్లు ఆ నివేదికలోని తెలిపారు. ప్రపంచం మొత్తం తమను వ్యతిరేకించినా దేశం కోసం తమ ప్రాణాలను త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలని వాలంటీర్లను ఆకట్టుకుంది. (నం.డి. హోమ్ పోల్. (ఇంటెలిజెన్స్) సెక్షన్ ఎఫ్. నెం. 28 పోల్).

హోం శాఖ మరొక నివేదిక, పోల్. ఎఫ్ నం. 28/3/43-Pol (I) జుబ్బల్‌పూర్‌లోని ఆర్ఎస్ఎస్ శిబిరంలో ఉన్న బ్రిటిష్ వ్యతిరేక స్వభావాన్ని చూపుతుంది. ఇక్కడ ఒక వక్త సంఘ్ లక్ష్యం బ్రిటిష్ వారిని భారతదేశం నుండి తరిమికొట్టడం అని ప్రకటించారు. ఇతర వక్తలు కూడా అదే విధంగా మాట్లాడారు.

చాలా మంది స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ నుండి కీలకమైన సహాయాన్ని పొందారు. అరుణా అసఫ్ అలీ లాలా హన్స్ రాజ్ గుప్తా ఇంట్లో ఆశ్రయం పొందారు. నానా పాటిల్‌ను పండిట్ దామోదర్ సతావలేకర్ రక్షించారు.  సానే గురూజీ భౌసాహెబ్ దేశ్‌ముఖ్,  బాబాసాహెబ్ ఆప్టేలతో కలిసి ఉన్నారు.

16 ఆగస్టు 1942న, మహారాష్ట్రలోని చిమూర్‌లో, చాలా మంది ఆర్ఎస్ఎస్ కార్యకర్తలు క్విట్ ఇండియా ఆందోళనలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నారు. దీని ఫలితంగా బ్రిటిష్ వారి క్రూరమైన అణచివేతకు దారితీసింది. చిమూర్ ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శాఖకు అధిపతిగా ఉన్న దాదా నాయక్‌కు బ్రిటిష్ వారు మరణశిక్ష విధించారు. హిందూ మహాసభ నాయకుడు డాక్టర్ ఎన్‌బి ఖరే ఈ కేసు గురించి అధికారులతో విచారణ చేపట్టారు. మరో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ కార్యకర్త రాందాస్‌ రాంపూరేను బ్రిటిష్‌ వారు కాల్చి చంపారు.

రహస్య నివేదికలు ఈ తిరుగుబాట్లకు ఇద్దరు వ్యక్తులను నిందించాయి. ఒకరు దాదా నాయక్, ‘ఇటీవలి అవాంతరాల వెనుక ఎక్కువగా ఉన్నారని’ నివేదిక పేర్కొంది. మరొకరు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌తో సన్నిహితంగా ఉన్న సంత్ తుక్డోజీ మహారాజ్ చిమూర్‌లో అవాంతరాలలో పాల్గొన్నట్లు అనుమానిస్తున్నారు. తరువాత సంత్ తుక్డోజీ మహారాజ్ విశ్వ హిందూ పరిషత్ (వి హెచ్ పి ) సహ వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు అయ్యారు.

భారతదేశ పతనానికి గురూజీ గోల్వాల్కర్ బ్రిటీష్ వారిని బాహాటంగా నిందించలేదన్నది పాత మీడియా ద్వారా ప్రచారం చేయబడిన మరొక అపోహ. నిజానికి, ఆర్ఎస్ఎస్ అధిపతిగా తన పదవీకాలం అంతా, హిందూ సమాజం, సంఘ్‌కు సంబంధించిన ఏవైనా సమస్యలకు బాహ్య ఏజెన్సీలను నిందించకుండా అసాధారణ జాగ్రత్తలు అయన తీసుకున్నారు.

ఉదాహరణకు, మత మార్పిడుల విషయంలో, క్రైస్తవులు, ముస్లింలపై నిందలు వేయకుండా తన అనుచరులను వారించారు. ఈ సందర్భంలో, ఆయన  ఇలా పేర్కొన్నారు:

“చాలా మంది కార్యకర్తలు తమ రుగ్మతలు అన్నిన్నిటికి  ఇతరులను నిందించడంలో ఆనందంగా కనిపిస్తారు. కొందరు రాజకీయ వైకల్యాలపై, మరికొందరు క్రైస్తవులు లేదా ముస్లింల దూకుడు కార్యకలాపాలపై, ఇతర విశ్వాసాలపై నిందలు వేయవచ్చు. మన కార్యకర్తలు తమ మనస్సులను అటువంటి ధోరణుల నుండి విముక్తులను చేసి, సరైన స్ఫూర్తితో మన ప్రజల కోసం, మన ధర్మం కోసం పని చేద్దాం. సహాయం అవసరమైన మన సోదరులందరికీ సహాయం చేద్దాం.  మనం ఎక్కడ చూసినా కష్టాల నుండి ఉపశమనం పొందేందుకు కృషి చేయండి”.
[బంచ్ ఆఫ్ థాట్స్, పేజీ.277]

ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌పై నిషేధాన్ని నెహ్రూ ప్రభుత్వం చట్టబద్ధంగా కొనసాగించలేక, దానిని ఎత్తివేసినప్పుడు, నెహ్రూ గురించి అసభ్యకరమైన మాటలు మాట్లాడిన కార్యకర్తలతో గురూజీ ఇలా అన్నారు:

“మీకు అన్యాయం చేశామని మీరు భావించే వారి పట్ల మీ మనస్సులు ద్వేషంతో ఉండనివ్వవద్దు. పళ్లు నాలుకను కొరికితే పళ్లను బయటకు తీస్తామా? మనకు అన్యాయం చేసిన వాళ్ళు కూడా మన వాళ్ళే. కాబట్టి మనం మరచిపోవాలి.  క్షమించాలి”/

ది వైర్ కథనం గురూజీ గోల్వాల్కర్ వ్యక్తం చేసిన ఈ అభిప్రాయాన్ని బెంగాల్ కరువుతో అనుసంధానం చేస్తుంది. ఇక్కడ గుర్తుంచుకోవాల్సిన విషయం ఏమిటంటే, బెంగాల్ కరువు సమయంలో సహాయక కేంద్రాల ద్వారా కరువును ఎదుర్కోవడంలో కీలకపాత్ర పోషించిన వ్యక్తి డాక్టర్ శ్యామ ప్రసాద్ ముఖర్జీ, హిందూ మహాసభ నాయకుడు. ఇతరుల కంటే ఆర్ఎస్ఎస్ కు సన్నిహితుడు.

మధుశ్రీ ముఖర్జీ తన క్లాసిక్ ‘చర్చిల్స్ సీక్రెట్ వార్’ (ట్రాంక్‌బార్, 2010)లో కరువు సమయంలో శ్యాంప్రసాద్ ముఖర్జీ అనుభవించిన వేదనను, ఆయన చేసిన సేవను వెలుగులోకి తెచ్చారు. బ్రిటీష్ చరిత్రకారుడు జేమ్స్ హార్ట్‌ఫీల్డ్, తమ ఉత్పత్తులను ప్రభుత్వ ఏజెంట్లకు అమ్మవద్దని ముఖర్జీ రైతులకు పిలుపు ఇచ్చిన్నట్లు వ్రాసారు. ఎందుకంటె, వారు వాటిని సైనికులకు, ఎగుమతులకు ఉపయోగిస్తారు.  బోస్ మద్దతుదారులు చాలా మంది శ్యామప్రసాద్ ముఖర్జీ నిర్వహిస్తున్న రిలీఫ్ సెంటర్లలో పని చేశారని కూడా ఆయన చూపారు.

చైనీస్ దురాక్రమణ సమయంలో, ఆ సంక్షోభ సమయంలో మనం విమర్శించే బదులు మనం ప్రభుత్వంతో నిలబడాలని ప్రకటించినప్పుడు గోల్వాల్కర్ గొప్పతనం, పక్షపాత ప్రయోజనాల కంటే పైకి ఎదగగల సామర్థ్యం కొత్త ఎత్తుకు చేరుకున్నాయి. ‘మనం ఇంకా నూట అయిదుగురు’ అని మహాభారతాన్ని ఉటంకించారు.

ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ పత్రిక ‘ఆర్గనైజర్’లో చైనా దురాక్రమణపై నెహ్రూ చేసిన తప్పిదాలపై తీవ్రంగా దాడి చేస్తూ గొప్ప మేధావి, చరిత్రకారుడు సీతారాం గోయెల్‌ ప్రారంభించిన సీరియల్ కథనాలను ఆపివేశారు. దానితో ఆయన జీవితకాలం సంఘ్‌పై చేదు విమర్శకుడిగా మారారు.

అయితే, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ భారత సైన్యానికి అందించిన సేవలు నెహ్రూ ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌పై తన సొంత అభిప్రాయాలను సవరించుకునేలా చేసింది. దేశంలో ఒక్క అంగుళం భూమి కూడా ఆర్ఎస్ఎస్  జెండా కోసం ఇవ్వనని ప్రకటించిన ప్రధాని అప్పుడు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ను రిపబ్లిక్ డే పరేడ్‌లో పాల్గొనాలని ఆహ్వానించారు.

(స్వరాజ్య నుండి)