ఆర్ఎస్ఎస్ శతాబ్ది ప్రత్యేకం.. 19
రషీద్ కిద్వాయ్
భారతదేశ రాజకీయ చరిత్రలో 1996 భారాన్ని కొన్ని సంవత్సరాలు మాత్రమే మోశాయి. 1925లో జన్మించిన రెండు ఉద్యమాలు – రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్), భారత కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ (సిపిఐI) – చివరకు విభిన్న రహదారులపైకి దూసుకెళ్లిన సంవత్సరం అది. ఆ క్షణం నుండి, సంఘ్ పరివార్ రాజకీయ విభాగం, భారతీయ జనతా పార్టీ (బిజెపి), ఆధిపత్యం వైపు అవిశ్రాంతమైన యాత్రను ప్రారంభించింది. కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమం సుదీర్ఘమైన, ఎక్కువగా విచ్ఛిన్నం కాని తిరోగమనంలోకి ప్రవేశించింది.
తదుపరి మూడు దశాబ్దాలలో ఉద్భవించినది కేవలం ఎన్నికల వైరుధ్యం కాదు, అస్తిత్వ వ్యత్యాసం. ఒక ఉద్యమం భారతదేశ సాంస్కృతిక నాడిలో తనను తాను పొందుపరచుకోవడం, మరొకటి సైద్ధాంతిక ఒంటరితనంలోకి దిగడం. 1996 సార్వత్రిక ఎన్నికలు బిజెపి యుక్తవయస్సును గుర్తించాయి. బాబ్రీ అనంతర ధ్రువణత, కాంగ్రెస్ అలసటపై ఆధారపడి, అది 1984లో రెండు సీట్ల నుండి 161కి దూసుకెళ్లింది. ఇది పార్లమెంటులో అతిపెద్ద కూటమిగా మారింది.
అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి 13 రోజుల ప్రభుత్వం, స్వల్పకాలికంగా ఉన్నప్పటికీ, హిందూ మితవాద జాతీయ ఆశయాలను చట్టబద్ధం చేసింది. ఆర్ఎస్ఎస్ దశాబ్దాల క్యాడర్-నిర్మాణం, సాంస్కృతిక పునాది బిజెపి క్రమశిక్షణా, విస్తృత-ఆధారిత రాజకీయ శక్తిగా పరివర్తన చెందడానికి లంగరు వేయడంతో ఇది వ్యూహాత్మక మార్పు ఆందోళన నుండి పాలనను కూడా గుర్తించింది.
వామపక్షాల ‘చారిత్రక తప్పిదం’
1996 బిజెపికి ఒక ఉన్నత ఘట్టమైతే, కమ్యూనిస్టులకు అది పరాజయం పాలైన క్షణం. పశ్చిమ బెంగాల్‌కు చాలా కాలంగా ముఖ్యమంత్రిగా ఉన్న జ్యోతి బసు భారతదేశపు తొలి కమ్యూనిస్టు ప్రధానమంత్రి అయ్యే అవకాశం వచ్చింది. కానీ ఆయన సొంత పార్టీ ఆ పదవిని తిరస్కరించింది. పశ్చిమ బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రిగా బసు కొనసాగడం కేంద్రంలో మధ్యేవాద, వామపక్ష పార్టీల విస్తృత సంకీర్ణానికి నాయకత్వం వహించే అవకాశం కంటే ఎక్కువ అని వాదిస్తూ సీపీఎం పొలిట్‌బ్యూరో ఈ ప్రతిపాదనను తిరస్కరించింది.
నిరాశ చెందిన బసు బహిరంగంగా ఈ నిర్ణయాన్ని “చారిత్రక తప్పిదం”గా అభివర్ణించారు. పార్టీ కఠినమైన క్రమశిక్షణను ఆయన ధిక్కరించిన అరుదైన సందర్భం. మరే ఇతర నాయకుడైనా మందలింపును ఎదుర్కొని ఉండవచ్చు, కానీ బసు స్థాయి ఆయనను నిందకు అతీతంగా ఉంచింది. బసు ప్రజా జీవితం నుండి వైదొలిగే సమయానికి, అతను అనేక వర్ణనలను పొందాడు – “ధోతిలో సాహిబ్”, “ఆచరణాత్మక పితృస్వామ్యుడు”, “నమ్మకంతో మార్క్సిస్ట్, ఆచరణలో ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యవాది”.
అయినప్పటికీ, బహుశా ఆయనను అత్యంత ఖచ్చితంగా చిత్రీకరించే పేరు ఆయనదే: ఒక మూఢనమ్మక వ్యవస్థ ద్వారా పరిమితం చేయబడిన వాస్తవికవాది. 2004 ఇంటర్వ్యూలో, “చారిత్రక తప్పిదం” గురించి ఆలోచిస్తూ, బసు ఇలా చెప్పారు: “ఇలాంటి అవకాశం తరచుగా రాదు. మనం ఒక సంవత్సరం పాటు కొనసాగినా, ప్రజలు మనం ఎవరో, మనం దేని కోసం నిలబడతామో అర్థం చేసుకునేవారు. చాలా చోట్ల, మనం దేని గురించి ఉన్నామో కూడా వారికి తెలియదు.”
ముగింపు ప్రారంభం?
బసు మాటలు ఇప్పుడు ప్రవచనాత్మకంగా అనిపిస్తాయి. అతని పార్టీ కోల్పోయిన అవకాశం గురించి మాత్రమే కాకుండా, భారతీయ వామపక్షాల మొత్తం పథం గురించి కూడా. వామపక్షాల కథ బసు ప్రధానమంత్రి కాలేకపోవడంతో ముగియలేదు. వామపక్షాలు బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, 1990ల చివరలో, 2000ల ప్రారంభంలో జాతీయ రాజకీయాలను రూపొందించడంలో అప్పుడప్పుడు ఔచిత్యాన్ని పొందుతాయి.
మన్మోహన్ సింగ్ ప్రభుత్వంలో 2008 ఇండో-యుఎస్ అణు ఒప్పందానికి సిపిఎం గట్టి వ్యతిరేకత కారణంగా ఒప్పందం దాదాపుగా పట్టాలు తప్పినప్పుడు, యుపిఎ పాలనలో దాని ప్రభావం ముఖ్యంగా కనిపించింది. అధికారం లేకపోయినా, వామపక్షాలు భారత పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యంలో నైతిక దిక్సూచిగా, విధానపరమైన పటుత్వంతో పనిచేస్తాయని ఈ ఉదంతం నొక్కి చెప్పింది.
రెండు ప్రపంచ దృక్పథాలు
అయితే, విస్తృత సందర్భంలో, వాజ్‌పేయి 13 రోజుల అధికారం, బసు తప్పిపోయిన క్షణం మధ్య వ్యత్యాసం రెండు ప్రపంచ దృక్పథాలను సంగ్రహిస్తుంది. బిజెపికి, అధికారం అనేది ఒక పెద్ద నాగరికత ప్రాజెక్టును ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి ఒక మార్గం. హిందూత్వం పరిధిలో భారతదే సాంస్కృతిక ఏకీకరణ. కమ్యూనిస్టులకు, అధికారం అనేది ఒక సంభావ్య రాజీ, స్వచ్ఛత నుండి విచలనం. ఒకరు వ్యావహారిక ఆచరణను వ్యూహంగా స్వీకరించారు, మరొకరు దానిని ద్రోహంగా భయపడ్డారు.
రాజకీయ సిద్ధాంతకర్త ఆదిత్య నిగమ్ గమనించినట్లుగా, “కమ్యూనిస్టులు దాదాపుగా నోటితో మాట్లాడి జీవించారు, ప్రతిరోజూ వీధుల్లో నిరసన తెలుపుతూ, ఆసన్న విప్లవం వస్తుందని ఆశించి, తమకై తాము అలసిపోయారు. మరోవైపు, కథలోని తాబేలులాగా ఆర్ఎస్ఎస్ నెమ్మదిగా, స్థిరంగా ఉంది.” కమ్యూనిస్టులు, నిగమ్ భావిస్తున్నట్లుగా, ఎక్కువకాలం నిలిచినా ‘విప్లవాత్మకం కాని కాలంలో’ ఏమి చేయాలో వారికి ఎటువంటి ఊహ లేదు.
సహనం – పక్షవాతం
1996 నుండి రెండు సంవత్సరాలలో, బిజెపి తిరిగి బలంగా వచ్చింది. వాజ్‌పేయి నేతృత్వంలోని నేషనల్ డెమోక్రటిక్ అలయన్స్ (ఎన్డీయే) 1998లో, మళ్ళీ 1999లో ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసి, స్థిరమైన మితవాద యుగానికి నాంది పలికింది. అణు పరీక్షల నుండి టెలికాం సంస్కరణల వరకు పాలనను తన సాంస్కృతిక మూలాలను నిలుపుకుంటూ బిజెపి ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థను నిర్వహించగలదని నిరూపించింది.
ఆర్ఎస్ఎస్ సహనంతో ఏర్పర్చుకొంటూ వచ్చిన కార్యపద్ధతి ఫలించింది. రాజకీయాలను కేవలం పదవి కోసం పోటీగా కాకుండా దేశ సేవగా భావించే సైద్ధాంతిక కార్యకర్తల సైన్యాన్ని అది నిర్మించింది. కమ్యూనిస్టులు, అదే సమయంలో, లోపలికి మళ్లారు. కేరళ, పశ్చిమ బెంగాల్‌లను పాలించినప్పటికీ, వారు తమ సొంత విజయంలోనే ఖైదీలుగా మారారు.
ఇప్పటికే మేధోపరంగా ఉన్నతవర్గం అయిన మార్క్సిజం, అధికారంలో అధికారపక్షంగా మారింది. బసు నేతృత్వంలోని పశ్చిమ బెంగాల్ కఠినమైన విధానాలు, క్షీణిస్తున్న పార్టీ నిర్మాణం కింద స్తబ్దుగా ఉంది. ఒకప్పుడు విప్లవాత్మక వాన్‌గార్డ్‌గా ఉన్న రాష్ట్రం ఇప్పుడు ఒక రాష్ట్ర అధికార యంత్రాంగం, అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే కార్మికులు, రైతుల నుండి దూరంగా జరిగింది.
నిగమ్ ప్రతిబింబించినట్లుగా, “ఆర్ఎస్ఎస్ ప్రతి వ్యతిరేకతను క్రమంగా అధిగమించ కలిగినప్పటికీ, కమ్యూనిస్టులు తమ శ్రేణుల నుండి ప్రతి భిన్నాభిప్రాయాన్ని, విమర్శను తొలగించడంలో, వారిని [విమర్శకులను] బహిష్కరించడంలో రాణించారు. నిరంతరం తగ్గుతున్న 24 క్యారెట్ల స్వచ్ఛతతో సంతోషంగా ఉన్నారు.” కీలకమైన వ్యత్యాసం సాంస్కృతిక వ్యూహంలో ఉంది.
ఆర్ఎస్ఎస్ విలువలను, సమాజ జీవితాన్ని, విద్యను రూపొందించడం వంటి దీర్ఘకాలిక సామాజిక పరివర్తనను అనుసరించింది. కమ్యూనిస్టులు సంస్కృతిని ద్వితీయంగా పరిగణించారు. వామపక్ష ఆదర్శాలు సాహిత్యం, నాటక రంగంలో వృద్ధి చెందాయి. కానీ పార్టీ తరచుగా కళను ప్రచారానికి తగ్గించింది. శాఖలు, పండుగల ద్వారా సంఘ్, దైనందిన జీవితంలో భావజాలాన్ని పొందుపరిచింది. నిగమ్ గమనించినట్లు. “సంస్కృతి సమయం, రాజకీయ సమయం ఒకేలా ఉండదు” అని కమ్యూనిస్టులు విస్మరించిన దానిని ఆర్ఎస్ఎస్ గ్రహించింది.
గొప్ప వైవిధ్యం తీవ్రమవుతుంది
1996 తర్వాతి దశాబ్దాలు ఒక వైపు ఏకీకరణ, మరొక వైపు తగ్గుతున్న ప్రాముఖ్యత కథను చెబుతాయి. బిజెపి ప్రస్తుత సభ్యత్వం వందల మిలియన్లలో ఉంది, ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద రాజకీయ పార్టీగా మారింది. సిపిఎం కేవలం ఒక మిలియన్ దాటుతుంది. ఆర్థికంగా, 2023-24లో బిజెపి ఆదాయం రూ. 4,300 కోట్లకు పైగా ఉంది. స్థానిక సేకరణలపై ఆధారపడిన వామపక్షాలు, జాతీయ ఆర్థిక నివేదికలలో అరుదుగా నమోదు అవుతాయి.
ఒకప్పుడు వామపక్షాల కోటగా ఉన్న పశ్చిమ బెంగాల్‌లో, 34 సంవత్సరాలు నిరంతరాయంగా పాలించిన సిపిఎం 2021లో సున్నా సీట్లను గెలుచుకుంది. పినరయి విజయన్ నేతృత్వంలోని కేరళ దాని చివరి ప్రముఖ కోటగా మిగిలిపోయింది. అయితే, జాతీయ ఆధిపత్యం నుండి వామపక్షాలు వెనక్కి తగ్గడం భారతదేశ రాజకీయ, నైతిక ఫాబ్రిక్ నుండి దాని ఉనికిని పూర్తిగా తొలగించలేదు.
నేటికీ, సామాజిక న్యాయం, కార్మిక హక్కులు, లౌకికవాదం, వాతావరణ సమానత్వం కోసం ఉద్యమాలలో దాని స్వరం ఉద్భవిస్తుంది. పార్టీ మేధో ప్రభావం విద్యా, ఉద్యమాలు, ప్రాంతీయ రాజకీయాలను రూపొందిస్తూనే ఉంది. అధికారం మారినప్పటికీ, ఆలోచనల పోటీ కొనసాగుతుందని భారతదేశానికి గుర్తు చేస్తుంది.
వామపక్షాలు కేవలం స్వీకరించలేకపోయాయి
కొన్ని విధాలుగా, భారత కమ్యూనిజం విషాదం దాని ధర్మంలో ఉంది. ప్రధానమంత్రి కుర్చీలో జ్యోతి బసును నిరాకరించిన సైద్ధాంతిక స్వచ్ఛత కూడా వామపక్షాలు తమ వైఖరులలో కొద్దిపాటి సరళతను నిరాకరించాయి. రాజీ ధోరణులను తిరస్కరించడం ద్వారా పరిణామాన్ని తరస్కరించడంగా మారింది. వామపక్షాలు దళిత, బహుజన, ఆదివాసీ, మహిళా ఉద్యమాలను స్వీకరించి ఉంటే, వారి కథ వేరేలా ఉండేది.
ఇంతలో, ఆర్ఎస్ఎస్ సహనంతో కూడిన నాగరిక స్వభావం వ్యక్తిత్వ శిక్షణ, సేవ, సాంస్కృతిక ప్రభావం ఆధారంగా శాశ్వత “సామ్రాజ్యం”ను నిర్మించుకో గలిగింది. గతంలోకి చూస్తే, 1996 కేవలం ఎన్నికల సంవత్సరం కాదు. దానిపైనే అధికారంకు ఆచరణాత్మకత, స్వచ్ఛత పక్షవాతంల మధ్య భారతదేశపు సైద్ధాంతిక భవిష్యత్తు మారిన సందర్భం. .
వాజ్‌పేయి 13 రోజులు అధికారంలో ఉండటం ఇప్పుడు గణతంత్రాన్ని నిర్వచించే ఒక ఉద్యమాన్ని చట్టబద్ధం చేసింది. బసు పాలనను తిరస్కరించడం అనేది సమగ్రతను తప్పుగా భావించిన ఉద్యమాన్ని సూచిస్తుంది. దాదాపు 30 సంవత్సరాల తరువాత, బిజెపి- ఆర్ఎస్ఎస్ సంక్లిష్టత సంస్థాగత సహనం, సాంస్కృతిక స్థిరత్వం, సైద్ధాంతిక అనుసరణకు ఒక స్మారక చిహ్నంగా నిలుస్తుంది.
నమ్మకం సందర్భాన్ని తీర్చడానికి నిరాకరించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో కమ్యూనిస్టులు ఒక పాఠంగా మిగిలిపోయారు. బసు కోల్పోయిన అవకాశం, వాజ్‌పేయి స్వల్పకాలిక విజయం మధ్య ఆధునిక భారతదేశపు కథ ఉంది. ఒక ఉద్యమం తన విశ్వాసాన్ని రాజకీయాలకు అనుగుణంగా మార్చుకుంది. మరొక ఉద్యమం తన రాజకీయాలను విశ్వాసానికి అనుగుణంగా మార్చుకోవడంలో విఫలమైంది.
* రషీద్ కిద్వాయ్ ఒక రచయిత, కాలమిస్ట్ (ఎన్డీటీవీ నుంచి)
More Stories
తెలంగాణలో నడుస్తున్నది రేవంతుద్దీన్ సర్కారు
ఏఐతో డీప్‌ఫేక్‌, కృత్రిమ కంటెంట్‌ లపై కేంద్రం కొరడా
లవ్ జిహాద్కు వ్యతిరేకంగా అస్సాంలో నూతన బిల్లు